《古罗马的医生》，（法）安德烈著，杨洁、吴树农译，

广西师范大学出版社2006年6月版，17 .00 元。

　　希腊和罗马与我们好像相隔千年万里，但是不是真的如此遥不可及呢？显然不是。当年顾准们正是从古希腊的城邦制度中寻找思想的火种。丛书中，一本《古希腊的交流》就为他们的寻找提供了众多背景。广场、圣殿、参政院、法庭等等，这些为当时人们的政治生活提供各种交流的场所尽管已经变换了名称，至今仍然具有相当的重要性。

　　在另一本名为《古罗马的儿童》一书中，作者研究古罗马儿童的出生、死亡、教育与游戏，分析他们的现实地位和象征意义，也为我们强调儿童地位的现代文明理念增加了历史凭据。这套丛书还足以说明，除了现代制度直接得益于希腊罗马，当代人类的生活各领域，哪怕浑浑噩噩如我辈，也或多或少受到千年万里之外的影响。比如《古罗马的医生》一书对西方医学源流的研究就能说明，为什么迄今为止，我们仍然难以找到更准确的字眼代替希波克拉底誓言作为医生良知的最好阐释。

　　《古罗马的医生》告诉我们，在医生出现之前的蒙昧时期，白菜曾经是最重要的药物。它还告诉我们，医生这个职业与道德、法律以及政府之间关系向来密切，其程度不亚于红包横行的当代中国。不过作者也发现了不少古今差异。在罗马，医生群体主要是由外国人、奴隶和获释奴隶构成。这说明当时的人们看待自己的身体的态度和我们有着比较大的差异，毕竟古罗马人是战士而非白领。同时，这也说明古罗马医生的社会地位还无法与雄辩术教师、语文学家和哲学家相提并论，而被视为手艺人。我想，手艺人的定位让西方医学从来没有取得中医那样过于玄奥的地位，反而更好地成长为一门科学。

　　希腊和罗马人如何看待自己的身体？丛书中另两本书很有意思。

　　一本是《古希腊罗马时期不确定的性别》，另一本是《古罗马人的欢娱》。在后一本书中，作者谈到早先吃苦耐劳、能耕善武的古罗马人是如何一步步衍变成纵欲狂和饕餮鬼的。不读此书，很难想像古罗马人居然用上流社会卖春女子上缴的罚金修建维纳斯神庙，也很难想像饮食在古罗马人的生活中具有何等重大的意义。来看看古罗马人的星座晚餐吧：十二个盘子里盛放着与客人星座相符的菜肴，"白羊座是角豆；金牛座是牛肉；双子座是睾丸和肾脏；巨蟹座是圆面包；狮子座是无花果；处女座是母猪生殖器……"面对如此丰盛美食，古罗马的医生给胃口过小的食客一个绝妙的建议，使用催吐剂，将食物吐掉，然后再将桌上的食物一扫而空。这是享乐主义的极致，似乎也为我们的未来勾画了某种可能性。

　　"西方文明溯源丛书"出自法国学者之手，有着法国史学研究的鲜明特色，那就是科学性强，比较的功力、全面综合的能力很强。但这套丛书也暴露出法国史学的某些缺点。这二十多年来，法国史学也受到后现代主义的影响，以前历史本身具有的基础面，如战争、外交、政治事件等好像变得不那么重要了，取而代之的是被心理学、经济学、社会学侵蚀的所谓新史观。具体到这套丛书的毛病就是这些作者大多不强调时序，也不注重叙事，忽视了史学本应是时空变换过程中的生活演进，使得他们的著述过于静态，对读者的吸引力不足。

（编辑：夏泠）