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| 思语：美国文化价值的矛盾 |
| 2003-06-23 14:34:14 南方网－南方都市报 何思颖 |
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南方网讯 上周到华盛顿开会，事后到邻近的宾夕法尼亚州跑了一圈，走访了两个与好莱坞电影有点关系的地方，勾起了一些对美国文化矛盾性质的思考。
其中一个地方是位于宾州中部的“荷兰区”（Ｄｕｔｃｈ Ｃｏｕｎｔｒｙ）。所谓“荷兰区”其实话指德语系移民聚居之处，其中包括了今日仍操德语的Ａｍｉｓｈ信徒。电影《证人》（Ｗｉｔｎｅｓｓ）以他们极端简朴的清教徒生活方式为题材，令当地成为热门旅游点。
宾夕法尼亚成为Ａｍｉｓｈ集中营，是因为该州始创人Ｗｉｌｌｉａｍ Ｐｅｎｎ信奉Ｑｕａｋｅｒ教派，在英国被排挤，于１７世纪８０年代在美国新世界设立宗教自由、政教分离、全民平等的乐土，因此吸引了欧洲各种不同信仰的移民。Ａｍｉｓｈ教徒反对现代文明、居住于没有电源的房屋、出入也拒绝以汽车代步，只用马车。他们坚定不移的信念及美国容许他们保持生活方式的制度，成为了美式多元社会神话活生生的例证。
但宾州历史也有丑恶的一面。从“荷兰区”往东北走，我参观了美东著名的度假区Ｐｏｃｅｎｏ Ｍｏｕｎｔａｉｎ。当地曾为原住民（即俗称的印第安人）聚居之处，其没落是美国精神的反面例证。
Ｐｅｎｎ本着Ｑｕａｋｅｒ信仰，开发宾州时以颇公平的手段对待原住民。他死后两名儿子Ｊｏｈｎ 及Ｔｈｏｍａｓ继承了殖民地的管治权，却没有继承父亲的理想，以诡计欺骗原住民，夺取了他们的土地，将他们驱逐往西部荒脊之疆。Ｊｏｈｎ 与Ｔｈｏｍａｓ的诈骗行为，史上称为“宾夕法尼亚州步行购买”Ｐｅｎｎｓｙｖａｎｉａ Ｗａｌｋｉｎｇ Ｐｕｒｃｈｓｅ，详情这里省略，但从中可见当年美国人虽然崇尚自由与平等，另一方面却怀有强烈的优越心态，认为文明人有权（甚至有义务）诱导原始文化，阴谋诈骗也情有可原。
被骗的特拉华（Ｄｅｌａｗａｒｅ）原住民自然对白种人心存怨愤，此后不断发生暴力冲突，直至最近的１９９６年才与美国政府达成协议，重新获得认许为正式部族。他们的一个亲属部落为出名的莫西干（Ｍｏｈｉｃａｎｓ），亦即１９９２年电影《最后的莫西干人》（Ｌａｓｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｍｏｈｉｃａｎｓ）片名所指的原住民。片名中的“最后”，即指族人灭种前硕果仅存的人。
Ｐｅｎｎ氏父子之间信念的差异，反映了美国文化中价值观念的矛盾。美国的立国精神固然充满理想，但在实行的过程中，信念不坚定的人往往会违背原则以达到目的。这也是人类在理想与现实间经常面临的矛盾。美国近年在世界各地不断树敌，原因之一是美国人偏执地只相信国家精神理想的一面，忽略（或抹杀）了在现实压力下，国家与人民各种违背立国精神的行为。
编辑：尔东
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