南方网讯　韩风继续吹。继《我老婆是大佬》之后，又来一部《大佬斗和尚》。韩国电影（至少在香港可以看到的）气势压下了当年曾叱影坛的日本电影，韩星也成为此地人气（这个Term不是日本来的吗？）偶像，或者跟韩片的多元化有关。近年日本电影也跟世界大气候及其本土经济那样，一蹶不振，韩国片题材多样化，要动作有动作，要色欲有人剥又去得尽，要闹剧又够吵闹癫狂，要温情亦可煽到痹，要什么有什么，香港人麻木紧张又规律的生活中，正好需要这种即食的就手刺激，不会真的刺到心底的痛，又可以搞动神经，不必用脑，只用感官。

　　曾几何时，主流港产电影也是主力生产这种所谓娱乐，但港制电影类型买少见少，开戏难过天，有好题材亦未必有老细肯投资。韩片正好填补了这空位，大量输入，让香港观众消磨发泄。

　　《大佬斗和尚》是另一件行货，没有惊喜，也没有创意，虽然题材牵涉两个生活模式极端的族群：黑社会及僧人，原本应可以大有发挥玩冲击与异同，但这部《大佬斗和尚》，与先前的《我的野蛮女友》、《我老婆是大佬》无异，将本来蛮新鲜的素材浪费了，只在乎搞一部行货的闹笑片。一班黑社会成员避入一间寺庙，里面的僧人并没有发挥僧人应有的慈悲为怀，感化救度黑社会，反而“歧视”这班人，用种种方式迫令黑社会离开寺院，当中乘机搞些热闹比斗赛事之类，玩《少林足球》式的比赛，旨在热闹搞笑。可是笑料既庸俗亦老土，不但不好笑，毫无清新幽默，更要命的，是假惺惺谈佛理，硬说教之余，在电影中丝毫不见这群以“清凉”为首的僧人，真正在行动中实践他们的教理。虽然这群僧人其实并不环，他们无办法下收留了黑社会，却无法与之相处，但他们的解决办法并非互相适应求同存异，以至教化黑社会，只是用最常见俗套又虚伪间接的方式迫走他们。

　　一个新鲜有趣的题材，通常包含冲突面大的不同元素，正因元素看来各走极端，才能引起新鲜感和有趣的互动。《大佬斗和尚》有这种新鲜，却没有具有探索和包容的内涵态度和技巧，将有趣的东西发展出来，一切像其他前几部也有新鲜题材的韩片那样，片面浮浅胡闹地搞笑，而搞笑的水准，也只像八十年代的港产片。

编辑：尔东