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| 陈醉：裸露，不商业也难 |
| 2002-01-31 11:36:03 新周刊 陈醉 |
人体从过去被视为禁区到现在成为商业、文学、影视等领域的卖点其实是很正常的现象。这基本上遵循了“二律悖反”的规律。人类由野蛮向文明的演进过程中，性是一个基本动力。到了文明社会，反过来又会箝制性地发展。裸露的文明由最早到现在一直都呈现出拉据式的变化，越到文明的社会，不同的社会体制、宗教对意识形态的箝制程度就非常重要。在古希腊人体裸露度高，成为艺术的升华，为整个社会所接受。而在塔利班，女人全身严实得只能露出一双眼睛，这种过分的箝制就阻碍了文明的进程。
人类爱美的本质很难遏制，把这种欲望升华到追求美、炫耀美其实也是一种必然，在尺度放松的状态下如何适度地表达这种感情，当然要掌握一个度。现在所谓纯商业利益上的诉求在一定程度下算是规范的，况且如今的社会经济主导一切，已经很难弄得不商业了。
现在关于裸露方面乱是正常的，通过乱可能调整出比较适合的尺度。现在中国正处于转轨时期，社会临界度的规范是要靠整个社会约定俗成慢慢建立起来。西方也走过由道德到法制规范的路子，他们现在算是摸索出关于这方面的管理，但我们不能拿来用，还得自己想办法。
对人体美的好奇心与人类性选择有很大关系，这一点不承认不行。这是一个谈制定规范的基础。其实文学、美术、影视等领域里的裸露标准已经由相关专业机构制定，它很直接地反映了统治阶级的意识形态。
怎样裸露才算艺术，这一方面由创作者的宗旨意图得出，另一方面还得看受众是以什么心态来欣赏。两方面必须取得统一。
（陈醉：男，59岁，现为中国艺术研究院美术研究所研究员。1988年出版《裸体艺术论》，成为我国第一部系统研究裸体艺术的专著。继《裸体艺术论》之后，中国人体艺术研究不断深入。裸体艺术——特别是美术方面的研究、创作、展览、出版等已步入正常。）
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