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当前位置:南方网首页 > 新闻 > 社会 > 社会专题 > 透视中国“丐帮” > 乞丐评论
他们只想活下去

2003-12-16 10:44:52 中国经济时报

  南方网讯 前几日在某城市办事,急匆匆上了出租。行遇红灯,车停暂歇,一个原本佝偻在街边绿化带上的老太婆,发现了希望,蹒跚着走上前来,挨在车窗玻璃前。司机摇了摇头,未等她开口,猛的发动前进了半米左右,让还没有反应过来的她面对着后盖箱。我扭过头去,看见她愣了愣,又打算靠近。司机顿时勃然大怒,大声斥责这个女人,使她不得近前。一愣二骂之间,红灯转绿,车子上的我们彻底摆脱了她,只留下远远的白发青衫,伫立在十字街头。

  司机继续骂骂咧咧的诅咒不劳而获的乞丐们,我没有说话,也不打算与他搭腔聊聊当地的民情世故,只把脸对着另一侧的街景,默然。这一刻,我不能做什么,也没有做什么,只把自己算作顺时随俗的一员。我们这些小老百姓的日子过得都不容易,谁也不比谁的委屈少一点。千百次的逆来顺受之后,硬起心肠发发脾气,一泄平日的块垒,又如何不能理解呢?

  甚或,对于那些作着评论,拿着尺子丈量着自己的权利边界,呼唤立法来保障自己不受乞丐纠缠、骚扰、欺骗的人们,我也能抱以理解——尽管这理解是保守的,并不等于赞同。凡事必有因,乞丐们在事实上滋扰着公共环境、私人生活,他们的行为不断与其他人的权利发生冲突:有人憎恶丐骗,那是因为的确有乞丐讨来百家钱,吃得比食不二味的劳动者还好;有人提出限制乞讨行为,是不堪于屡次遭受熊抱裤腿的待遇;有人不愿意乞丐们进入某些公共场合,也由于乞丐们一身脏乱。

  大家的权利都只有那么一点点,无论谁割去一块,剩下来的就更少得可怜。可是可是,但有三餐之人,为什么总要比较、计较着乞丐呢?他们夏日食不果腹,冬日短褐不完,阖门数口饔飧不继。抱着孩子的女人们毫无门闾之望,横卧街头的老人们在一个硬币前就受宠若惊,男人们在烂尾楼里如惊弓之鸟般活着。

  他们的行为的确令人讨厌,但那只是一种生存的智慧。生命的奔放,在于总能找到活下去的方法,代代繁衍。这种本能继承于动物时代,现下在城市里转化为各种极端的手段,就像那个老太婆不顾安危穿行在车流之间,还有那些脏鬼在地铁里唠叨着“行行好”。抛开义丐、净衣帮不说,他们就是不要人格尊严、不要安全舒适、不要清洁卫生,什么都不要,只要活下去——这是最低层次的需求,是实现安全、情感、尊重、自我价值等等一切的前提。活不下去,马洛斯又何必把人的需求分成五个层次呢?

  这也是一个讽刺,“生存权高于一切”的社会,可能恰恰就是生存权存在问题的社会,就连乞丐也活得那么艰难。当许多人的生活之路只能走到行乞这条道时,抬头看看,原本一起辛苦挤在小破船上的人们,依然用怀疑、憎恶的眼神看着水里的自己。不要试图攀爬船舷,船上的人会因为讨厌而打击任何放上来的手指。

  所有的不宽容都来自于恐惧,属于自卫本能的表现。国家和社会不能保障安全感时,任何道德批判都不能切实启蒙宽容,这也正是“厚德载物”喊了一千多年也没有实现的根本原因。然而,个人的憎恶不宽容是一回事,制度性的限制又是另外一回事。当今的社会还没有发展到民意可以左右立法、行政的境界,但果有那么一天,大家都把讨厌的情绪集中体现到法律制度中,乞丐们的活路又在哪里呢?甲地不能去、乙地也禁止,千万流民簇拥在一条理想中的“乞丐街”,眼看着街边的人们行色匆匆,只好自生自灭了。

  回过头来想想,即使被纠缠几回,有些恼火,可那总归不是持械抢劫。在此情形下,就算失去了给与不给的主动权,却至少不会伤及安危,财物的损失也只在毫毛之间。那么,在承认有不受骚扰权利的同时,让渡一些权利给这些亟待解决生存问题的人们,又有何妨?(编辑:姜志)



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