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当社会处于转型时期，总会面临许多传统与现代的冲突，本已沉默多时眼下却又处于风口浪尖的“国学”启蒙运动就是明例。有人不言不语以行动兴“国学”，却挑起旷日持久的大范围讨论。
归根到底，这场仍在进行中的激烈争辩不外乎仍在思考中国传统文化的前途。该不该继承传统文化？这个问题早已不在讨论范围之内。如何继承并发展传统文化？这才是每个为传统文化忧心的中国人需要认真思考的。
——责任编辑：姜志
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| 易经思维阻碍了中国近代科学的发展？ |
| 我们也可以质疑西方为什么———是什么因素阻碍了他们没有发明指南针、火药、印刷术和造纸术。这样的质疑并非多余，它可以提醒我们看待问题需要历史的观点。 |
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| 我们不必忧虑国学 |
| 不是不要传统文化，但国学并不等于传统文化。社会需要一本普及的《中国科技史》，以弘扬科学精神。社会还需要一本普及的《世界科技史》，以昭示人类前进的脚印。我们太需要科技之光的照耀了。 |
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| “国学”热还需“冷”思考 |
| 面对在现实中消失殆尽的传统，让白纸一张的中小学生去“读经”，其实际功效令人怀疑。振兴“国学”还应慎重，如何教以及教什么不是简单的“读经”可以解决的。 |
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| 现代化外衣下的蒙昧主义 |
| 西方人让他们的孩子阅读荷马史诗、阅读圣经，然而，中国的孩子为什么就一定必须忘记诗经、论语，然后才能做一个现代的、文明的、理性的中国人？ |
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| 孔子诞辰纪念别沦为文化形式 |
| 在纪念孔子诞辰的日子里，我们需要更多地思考如何以及能否使他“复活”，而不是把他当作木乃伊，以重见天日的方式让他在空气中消散成无处不在的灰尘。不要把孔子的诞辰纪念上演成孔子文化的葬礼。 |
| 平常心看祭孔 |
| 如今是一个商业时代，争祖宗文化遗产的人往往怀着经济开发的目的。在这个“娱乐至死”的物质主义时代，有多少正经八百的东西值得我们认真对待？那些鼓吹“国学”的人有几多是真心服膺国学的？ |
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