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孔子在西方的300年
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全球祭孔是为寻找治世良药
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  当社会处于转型时期,总会面临许多传统与现代的冲突,本已沉默多时眼下却又处于风口浪尖的“国学”启蒙运动就是明例。有人不言不语以行动兴“国学”,却挑起旷日持久的大范围讨论。
  归根到底,这场仍在进行中的激烈争辩不外乎仍在思考中国传统文化的前途。该不该继承传统文化?这个问题早已不在讨论范围之内。如何继承并发展传统文化?这才是每个为传统文化忧心的中国人需要认真思考的。
——责任编辑:姜志

 
现象:“国学”热升温
 
人大国学院学生提前三年抢订 用人单位被疑炒作 06年10月09日
第14届德国汉学大会:“小姐”一词难倒汉学家 06年10月08日
广州袖珍国学班教诵四书五经 粤语诵经更有韵味 06年09月13日
联合国教科文组织批准设立国际“孔子教育奖” 05年10月01日
曲阜祭孔大典:音乐新、舞蹈新、服饰新、环境新 05年09月29日
中华儒家思想远播世界各地 全球首次联合祭孔 05年09月29日
全球联合祭孔 儒家思想逐渐融入世界文化主流 05年09月28日
中国曲阜国际孔子文化节举行祭祀大典(实录) 05年09月28日
 
争议不断 两大焦点
 
 要不要兴“国学”?
易经思维阻碍了中国近代科学的发展?
  我们也可以质疑西方为什么———是什么因素阻碍了他们没有发明指南针、火药、印刷术和造纸术。这样的质疑并非多余,它可以提醒我们看待问题需要历史的观点。
我们为什么忧虑国学?
我们不必忧虑国学
  不是不要传统文化,但国学并不等于传统文化。社会需要一本普及的《中国科技史》,以弘扬科学精神。社会还需要一本普及的《世界科技史》,以昭示人类前进的脚印。我们太需要科技之光的照耀了。
 兴国学 = 读经?
“国学”热还需“冷”思考
  面对在现实中消失殆尽的传统,让白纸一张的中小学生去“读经”,其实际功效令人怀疑。振兴“国学”还应慎重,如何教以及教什么不是简单的“读经”可以解决的。
曾经误国至此,何以还要读经呢?
读经,会不会搞成新的哗众取宠?
“读经”是谁的一厢情愿?
现代化外衣下的蒙昧主义
  西方人让他们的孩子阅读荷马史诗、阅读圣经,然而,中国的孩子为什么就一定必须忘记诗经、论语,然后才能做一个现代的、文明的、理性的中国人?
兴趣就是老师 读经是儿童的权利
让孩子读经有大用处
为什么不能读经?
现象:汉语崛起内冷外热
职业诱人 全球缺五百万对外汉语教师引发培训热 06年10月25日
英国“中国热”引发“中文热” 05年09月30日
美企业界“汉语热”日盛 05年09月27日
新加坡南大孔子学院将开中国社会及孔子文化课程 05年09月21日
“语文之星夏令营”暴露中学生母语教育窘境 05年08月02日
青年写不出像样中文 中国人汉语水平尴尬下滑 05年07月29日
20余国家掀学习汉语热潮 凸现“汉语政治” 05年07月28日
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反思传统文化继承
 
孔子诞辰纪念别沦为文化形式
  在纪念孔子诞辰的日子里,我们需要更多地思考如何以及能否使他“复活”,而不是把他当作木乃伊,以重见天日的方式让他在空气中消散成无处不在的灰尘。不要把孔子的诞辰纪念上演成孔子文化的葬礼。
平常心看祭孔
  如今是一个商业时代,争祖宗文化遗产的人往往怀着经济开发的目的。在这个“娱乐至死”的物质主义时代,有多少正经八百的东西值得我们认真对待?那些鼓吹“国学”的人有几多是真心服膺国学的?
是谁“遗弃”了国学?
2004:传统文化思潮激起波澜
国学、传统文化复兴“热”的背后
传统文化保护与先进文化建设
文化发展与中国形象
祭孔子英魂旨在复兴传统文化
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