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2006年12月26日

  俗话说:秀色可餐。古人云:食色,性也。食色相通,这似乎是一个解释不清而又难以辩驳的文化定理。只是在越来越“直白”的今天,食与色的赤裸结合也开始蠢蠢欲动,在饮食文化的旗号下渐行渐进,直至我们在这里看到的玉体横陈。
  面对哗然众议,当事人目前仍冷静面对,为什么?在道德价值观随时受到强烈冲击的现代商品社会中,我们还能坚持曾经的文明标准吗?我们还应该坚持吗?也许这才是这一事件带给每个有社会责任感的中国人都需要思考的问题。
如何处罚“女体盛”是个问题
  “女体盛”实则暴露了在从计划经济向市场经济转型时期,在道德与法律冲突之中的我们的尴尬。我们的社会以及政府行政部门对待一种明显有悖于大众道德的新事物,心中有正确的价值取向,但不知道要处理它在程序上、法律上是否合适,因此把我们能找到的所有理由都罗列出来,为自己壮胆。

§最新进展 

昆明“女体盛”疑点调查:媒体在事件中扮演了什么角色?
昆明“女体盛”疑点调查:主办方是否在炒作?
昆明“女体盛”疑点调查:谁是第一场目击者?
昆明“女体盛”疑点调查:文化还是色情?
卫生部叫停“女体盛宴” 卫生监督部门将立案

§各方反应 

云南妇联:女性不是让人唾涎三尺的玩物
云南大学钱宁教授:“人体宴”是人类文明的倒退
年轻人:商业行为无可厚非 道德情感上难以接受
多数受访市民:从不敢相信到反感 女性普遍愤怒
当事餐厅营销部经理:让更多人了解新时代餐饮理念

§“淫”食宴层出不穷 

辽宁鞍山一饭店推出“女体盛” 每套标价4600元
只为批判“女体盛”? 重庆“男体盛”自曝内幕
南京“金瓶梅宴”火爆
酒店包子取名“包二奶”形似乳房羞煞顾客
金瓶梅宴亮相南京 “潘金莲”水袖轻挽端茶送水

众议·思考
叫停女体盛践踏女性尊严
  有关部门“喊停”人体宴的理由是“女体盛”没有经过消毒等过程。这样的理由说明有关部门实际上认同了“女体”就是“餐具”之一种,只不过不卫生而已。这样的理由是给已经被践踏女性尊严的又一层损害。
从“女体盛”争议看德与法
  占主流的否定评价源于这种餐饮服务方式与我国传统观念有很大出入,不论相关单位叫停“女体盛”是以什么样的理由,都没有必要牵强附会地认为是“泛道德主义的胜利”。
美女人体宴激发食欲还是激发情欲?
令人无法下咽 “女体盛宴”
引进文化也须尊重民意
谁来管管“淫”食文化?
“淫”食文化有完没完?
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