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让民间艺术领军人“亮”起来

2003-08-01 06:27:51 人民网 曾应枫

  南方网讯 近日,笔者在整理广州番禺的民间艺术资料时,一个现象引起了我的注意:一些流传几百年的民间艺术门类,却没有著名的民间艺人在史料上记载,或在民众的口头中流传下来,比如有着几百年历史的飘色艺术的领军人物,非但史料上只字未提,就是访遍现有的飘色艺人,也说不出几位。同样,市桥水色、沙涌鳌鱼舞、黄阁麒麟舞等等民间艺术中,都极少提及创造和活动过程中起主导作用的艺人。

  在番禺沙湾笔者还发现,沙湾的古建筑多,宗祠古庙多,到处可见精美的木雕、石雕、砖雕和灰塑。翻查有关资料,原来珠江三角洲一带包括广州陈家祠和广东“四大名园”的不少雕塑壁画珍品均出自沙湾能工巧匠之手,可是我们在欣赏这些传统民间工艺精品时,又能说出多少民间艺匠?

  这不能不说是个遗憾。曾经听老人们描绘的很多“绝活”、“绝技”都只能成为美好的回忆而无法“复活”了。我真想大声疾呼,抢救民间文化遗产,首先要抢救杰出的民间艺人!

  每个时代都会诞生一批文化名人,这些名人是各个艺术领域的旗帜,文化艺术与名人的效应作用是互动的、双赢的。粤剧的领军人物红线女因粤剧而名闻海内外,同时,她对推动粤剧的繁荣也起到了巨大的作用。而民间艺术的发展和传承,领军人物的推动作用非凡。广州天河区东圃镇车陂村的李光华就是一个典型的例子。

  李光华在二十世纪五十年代开始学做七夕公仔(即微型戏剧艺术人物),练出一手绝活。他的七夕公仔十分生动,蜡制的头、手、脚丰润细滑,身子虽只是一个圆纸筒,但穿上以珠片、珠子、金银线缝制的丝绸裙褂、官服或宫装,整个公仔就华贵起来。他制作的公仔最让人爱不释手的是公仔的头饰,那一顶顶凤冠、龙冠、皇帝帽、将军帽,与舞台上的头饰一模一样,只是缩小了几十倍。文革期间,李光华被迫“金盆洗手”。这一放就是37年。

  2001年,广州天河区珠村村民恢复了乞巧节,村民齐心协力,将湮没了几十年的“七娘”重现出来,李光华的手艺又有了用武之地,广州市民间文艺家协会及时宣传了李光华的绝活工艺,使他成为七夕公仔制作的领军人物,这不仅吸引了珠三角不少村民前来订购他拿手的公仔,甚至荔湾区文物管理所、广州革命历史博物馆也要收藏他的七夕公仔。最近,一外商还与李光华商谈,要包装他的手工艺绝活,以打进海内外市场,李光华的名字逐渐成为了“七夕公仔”的金字招牌,这一传统手工艺也重现了生命活力。

  目前,广州有很多民间艺术正面临着灭绝的境地,要抢救和保护这些民间艺术,大力扶持这些领域的领军人物意义非凡。广州唯一的说书艺人颜志图,曾经名闻一时,至今只能为谋生转行;广州的余润明有一手做檀香扇的绝活,还被评为工艺大师,但因工厂倒闭,技艺无用武之地……对于很多民间艺术来说,抢救就是一种建设,这种建设,离不开领军人物的推动和发展。笔者认为,我们在抢救整理民间艺术活动中,首先应该扶持各种艺术门类中的领军人物,造就一批叫得响,打得出的民间艺人,让他们依托古老的民间艺术在新时代“亮”起来,这对民间艺术的持续发展有着不可估量的作用。(编辑:姜志)



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