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水族文化的“活宝库”:“水书先生”

2005-05-17 08:35:09 新华网 记者周芙蓉

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  南方网讯 水族是我国一个历史悠久的民族,有着自己灿烂的文化。水族古文字则是这一文化的传承载体。有专家认为,水族古文字具有文字、水族文化、水族历史的研究价值。对水族古文字的研究,是对古代散落文明的一种回忆。

    “水书先生”是那些能看懂“水书”,“能与鬼神对话的人”,被称为“鬼师”或“师人”。专家学者以“先生”冠之,表明了对他们的尊敬。这是因为,每位“水书先生”的头脑,就是一座水族文化知识的“活宝库”。

    蒙熙能,水族地区较为出名的“水书先生”之一,现在贵州省荔波县档案馆无偿帮助有关专家、学者研究水族文化。

    记者在档案馆见到他时,已届六旬的他尽管头发已花白,却显得精神矍铄。说起“水书”来,他可以眉开眼笑地说个没完。只要表示有没听懂的地方,他总会不厌其烦地重新讲解。

    在档案馆工作几年了,蒙熙能一边下乡到民间帮助政府收集“水书”,一边做破译、注录工作,并将破译后的“水书”编印成册,帮助后代进一步了解水族文化。在破译的基础上,他还帮助档案馆的专家们研究分析水族历史。

    他准确破译了水族古文字,促使荔波县档案馆近年来在水族历史、文化等各方面的研究上取得了重大突破。比如发现水族古文字1400个,在水书中找到夏陶神秘符号,推断出水族先民可能来自夏代、“水书”可能与《周易》有密切联系等,引起国内外有关专家的兴趣和关注。

    荔波县档案馆馆长姚炳烈感慨地对记者说:“尽管我们生于斯、长于斯,是地地道道的水族人,但因从小没有学过水族文字,看不懂‘水书’,没有‘水书先生’,我们的研究将无从下手。”

    蒙熙能任何时候都显得心平气和。他说:“水族是一个多灾多难的民族。它的历史是悠远的,文化是丰厚的。为了让它得以传承,我们的工作还要加紧步伐,越快越好。”

    或许是为了迁徙的方便,千百年来,“水书”和水族古文字的传承一般是通过两种方式手抄传承进行,即祖传和选择徒弟传授。无论是哪一种,都只传男性,不传女性。

    “水书”和水族古文字在传承过程中,有固守祖宗遗训的,稳固保留了大量古文字;也有为解决现实巫事活动中的难题而发展了不少的变异字。在而今的水族社会中,立房造屋、接亲嫁女、丧葬祭典、出行农事、节日喜庆、消灾避邪等等,水族群众依然以水书作为依据,以祈求安康、顺利和幸福。

    “水书”研究专家、贵州民族学院研究员潘朝霖介绍说,“十年浩劫”,“水书”被视为“迷信”“鬼书”“牛鬼蛇神”而惨遭焚书的劫难,不少明清时期抄写的“水书”被抄没焚烧。“水书先生”为求自保,将水书烧毁,还有的把水书埋在土里或藏在山洞里。而不少专家学者对搜集的水族古文字,也不敢整理研究而散失,造成了非常大的损失。

    但是,仍有许多非常执著的“水书先生”,一代传一代地保存了大量水书和水族古文字,并让其流传发展至今。(编辑:姜志)


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