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当前位置:南方网首页 > 新闻 > 社会 > 社会专题 > 雷锋精神今安在? > 别让“学习雷锋”走味
雷锋精神不是“筐”

2004-03-03 14:34:14 中国青年报 刘以宾

  南方网讯 辽宁营口市某私营企业家近6年来捐款70多万元用于公益事业和扶贫帮困,同时还赡养24位老人,无偿帮助流浪儿童和贫困家庭。这位企业家最大的心愿就是能在今年评上“学雷锋标兵”。在该市,有相当多的民营企业家也表达了想做“学雷锋标兵”的愿望。营口市一位“学雷锋标兵”说:“成为‘学雷锋标兵’使顾客更相信我,愿意到我的饭店来吃饭,这也是经济效益。”

  对于这些私营企业家的善举,笔者由衷敬佩,无论从社会现实需要还是社会发展方向看,他们都不愧为“先富们”的楷模。然而,从尊重“雷锋精神”的固有内涵和维护学雷锋活动的准确性来看,却有必要对上述现象做一点理性分析:为了被评上“学雷锋标兵”而慷慨捐助和扶贫帮困,很容易让人想到“学雷锋标兵”称号中包含着某种收益或利益。饭店老板把“学雷锋标兵”荣誉作为自己的无形资产而试图赚取更多的利润,则隐含着一种明显的“交换”意味。而“雷锋精神”的固有内涵以及特色又是什么呢?特色之一是做好事从不留名甚至不愿他人知道。假如说许多人做好事的核心动机是助人为“誉”、助人为“利”或者别的什么,雷锋则是典型的助人为乐者。其“乐”并非获得某种赞扬、荣誉、回报,而是完全无私高尚的一种道德愉悦,且他的“乐”贯穿于助人的全过程,无论当时还是现在,能达此境界者寥寥。基于上述对雷锋精神的认识和理解,营口市某些私营企业家们在学雷锋上表现出的价值观、思路,与真正的雷锋精神的确不甚符合。

  雷锋代表着一个时代,雷锋精神以及学雷锋活动有着特定的内涵和时代印记。诚然,历史不可能重复,任何一种优秀传统都面临着如何赋予其新的时代内涵的课题,但赋予其时代内涵和无限扩大其外延乃至“偷梁换柱”毕竟是两码事。假如说雷锋生活的年代是价值一元化的社会,那么今天,我们则生活在价值多元化的社会里。仅仅就行善积德、做好事来说,同样也具有价值多元、思路和理念各异的特征。例如,做好事完全不图回报、拒绝留名是一种选择,这大概算得上真正的雷锋精神;当拥有了较多物质财富,为了获得某种精神满足以及社会尊重而乐善好施也是一种选择;把捐助公益事业、扶危济困与获得好名声视为“交换”关系,且把道德形象纳入品牌战略,同样也是一种选择。与此相关联的还有许多,例如遗体、器官等捐献行为、财产馈赠行为、志愿者行为等等。无论属于哪种选择,都是值得称颂的美好行为,都是当今社会所需要的,而且行为者享有充分的选择自由。尽管价值多元化是一种大趋势,但在人们心目中,“雷锋精神”却应永远定格在其特定的内涵上,其核心和灵魂不容许像面团一样根据需要想捏成什么样就捏成什么样。假如把雷锋精神当成一个“筐”,只要沾边儿的事就往里装,到头来,雷锋精神就会因泛化而模糊,因杂乱而异化。

  许多事实表明,这样那样的“筐”往往是由组织者编织而成的。只要是做了好事,就被组织者称为雷锋精神,只要赢得了受益者的称赞和感激,就慷慨赠与“学雷锋标兵”称号,这样的“筐”确实太大了。其实,对于那些捐款于公益事业和扶贫帮困的私营企业家,为何不能命名以更贴切的荣誉称号,例如“公益功臣”、“乐善好施”标兵、“扶贫帮困”模范之类?这些更个性化的荣誉称号,对于张扬其道德形象和商业品牌,也许作用更大。(编辑:姜志)



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