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出现次道德也是社会进步

2003-10-13 10:20:46 江南时报 李坚

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  近期读到两则新闻,一是西安一女子不堪侮辱跳进护城河,两劫匪跳河帮救;二是小偷向被窃者湖北姑娘袁莉寄还身份证等物品。

  抢劫是违法和不道德的,而救人又是道德的;偷了别人的皮包是违法和不道德的,但还回证件又是道德的,二者结合起来,就是社会学中所说的“次道德”。所谓次道德(又称亚道德),通俗地说就是“盗亦有道”,指违法者在实施不正当行为过程中遵守“行业道德”,尽量给社会和他人减少损失。“次道德”的提出曾受到很多人的反对。今年三月份全国政协委员陈凌孚上交提案中,提出对卖淫嫖娼行为中使用安全套者减轻处罚,在社会上引起的争议,便属此例。

  其实次道德现象的出现也是一种社会的进步,因为在违法行为不可能完全杜绝的情况下,次道德现象使违法者的道德底线提升了,它的直接后果就是减小了社会的危害性。人类社会历史上,法律、道德的发展趋势是把越来越多原来被人们忽略的东西纳入视野,给人的身心更大的空间和自由。所以次道德现象的出现并不会造成原本道德观的没落或者崩溃。反之,次道德的丧失或对次道德现象不宽容,会使一些犯罪分子更加丧心病狂。

  既然提倡次道德不是纵容犯罪,也不会影响法律对违法行为的打击。那么,承认次道德在“规范”特定人群行为中的价值,并以适当的途径和方式在特定人群中倡导,可以把违法犯罪者对社会的危害减少到最低限度,有利社会安定。(编辑:邹强)


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