每逢节日庆典，“鹤舞”是沙湾人一道必备的“例牌菜”。张炜摄

　　南方网讯  亭亭玉立的白鹤，或踏步，或疾走，或休憩，或嬉戏，配以悠扬的鹤歌，和之动人的音乐，惟妙惟肖，引人入胜。在中山市沙溪镇的申明亭管理区，这种名为“鹤舞”的民间艺术表演形式让我们看得入了迷。

　　“鹤舞”这种民间艺术形式在沙溪已历600个春秋，有着广泛的群众基础。今年6月11日，“鹤舞”将代表广东赴韩国表演，古老的白鹤将飘洋过海飞出国门。

　　“鹤舞”颂扬向学

    600多年前，申明亭向学风盛，文武科举上榜者甚众，出仕做官者较多。村边有个池塘，白鹤常来这里栖息繁殖，名为“鹤地”。因为“鹤”与“学”同音，申明亭人为了颂扬向学，鼓励弟子读书，便用竹扎纸糊成像形白鹤，在喜庆时节日里出游。久而久之，村里人就根据白鹤动作的特点，提炼出“一飞冲天”、“沙滩嬉戏”、“回宫”等白鹤舞蹈程式，“鹤舞”由此产生。近年来，“鹤舞”进行了一系列的改革，增加了以美女扮演蚌娘、金鱼仙、赤鲤仙，与鹤共舞，伴以各种乐器演奏的“得胜令”、“雁落平沙”等乐曲，为“鹤舞”烘托气氛、营造意境，让“鹤舞”更加具有观赏性。

　　“鹤歌”变成“斗歌”

　　“海阔天空鹤飞至，沙滩草坦觅沙鱼，饱食鱼虾岩石企，搔身整羽睡须臾。海蚌双鱼游戏水，推波涌浪共欢娱，水声翻腾惊鹤起，昂头整羽逐蚌鱼。海蚌双鱼真机智，团结一心力争持，锣鼓频催声不止，蚌鹤同欢会双鱼。”

　　这是在沙溪镇干了近40年文艺工作的刘保生提供的一组“鹤歌”。据这位64岁的老文化站长介绍，“鹤歌”是用闽南语系之一的隆都话演唱的，在中山的沙溪、大涌、环城一带流行，它脱胎于七言律诗，不讲究平仄，但必须押韵。起初鹤歌是“鹤舞”时歌手演唱的，后来人们在田间劳动休息时也开始唱，有时在空旷地上月下闲聊时也唱起来。

　　“‘鹤歌’往往就是斗歌。”刘保生老人回忆说，在上世纪50年代有几次大型的斗歌晚会，观者人山人海，非常热闹。据悉，唱“鹤歌”者必须有渊博的知识，要反应敏捷。

　　人才面临匮乏

    51岁的梁冠波老人，已有30年的舞鹤史，这次去韩国他就是主角。我们看他排练，几分钟下来，老人已经大汗淋漓了。一提起练习“鹤舞”，梁冠波就打开了话匣子，他说，练习“鹤舞”首先必须能吃苦，因为道具长达2米，重10多公斤，里面冬冷夏热，一般人是吃不了这个苦的；其次要善于观察，经常模仿鹤的动作，这样才能把鹤演活；另外还要反映敏捷，沉着冷静，许多动作慢了就不像。条件如此苛刻，所以能搞“鹤舞”的人并不多。

　　古老的沙溪“鹤舞”面临着人才匮乏的问题。据了解，现在沙溪有4个人练习“鹤舞”，且大都是50岁上下的年纪，年龄偏大，另一方面，现在的年轻人爱好多，不愿吃苦，所以年轻一代始终没人顶上来。刘保生表示，“鹤舞”与“龙舞”、“凤舞”、“狮子舞”是沙溪民间艺术的精髓，有着广泛的群众基础，一定不能让这样的艺术形式后继无人，目前沙溪也正在从年轻一代中选苗子。

　　“白鹤”飞出国门

    6月11日是韩国的端午节，每年这一天都要举行重大的民间艺术表演。今年的表演以各种鸟类为主题，沙溪“鹤舞”受到韩国民族舞蹈协会邀请，他们将派出4人分别饰演一只鹤、一只蚌和两条金鲤，以“鹤蚌相戏，金鲤相伴”为表演的主题，要与来自世界各地的艺术团体同台献技与交流。

　　近日，广东省文化厅、省民俗文化研究会等有关人员一行前往沙溪观摩，看完演出他们对沙溪“鹤舞”的民族特色和艺术价值给予了高度评价，认为沙溪“鹤舞”是研究鹤文化的“活化石”。

　　为了保证演出的质量，沙溪特地请来了中山市群众艺术馆的陈璐老师做指导。笔者见到她时，已是她第四次下乡来指导了。为了这次出国演出，他们对沙溪“鹤舞”的服装、道具、音乐、结构等重新设计，但主要风格依旧不变。（编辑：唐莉娜）

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