学习《江泽民论有中国特色社会主义》（专题摘编）的初步体会

　　南方网讯  《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，集中反映了江泽民同志科学分析国际国内形势发生的重大变化，深刻总结我国改革开放和社会主义现代化建设的丰富经验，提出并阐明的新思想、新观点、新论述。这些理论成果，特别是“三个代表”重要思想，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的，是对建设有中国特色社会主义理论的丰富和发展，对于我国在新世纪全面建设小康社会、加快推进现代化事业，在建设有中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴，具有十分重要的指导意义。

　　一、江泽民同志关于有中国特色社会主义的论述，与邓小平理论一脉相承。

　　邓小平理论，是以建设有中国特色社会主义为主题的理论。1992年，中央文献研究室曾经出版《邓小平关于建设有中国特色社会主义论述专题摘编》，现在中央文献研究室又出版了《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》。仅从这一形式上，就可以看出，以江泽民同志为代表的第三代中央领导集体的理论创新，是与邓小平理论一脉相承的。相承的脉，就是建设有中国特色社会主义。

　　首先，两个论述都反映了在新的时代主题下面中国共产党人治党治国的政治智慧。

　　依据不同的时代主题和时代特征，研究不同时代条件下社会主义运动的特殊问题，由此形成不同阶段的马克思主义学说，这是马克思主义发展的一条基本规律。一部马克思主义发展史，就是一部随着时代的变化和实践的发展而不断丰富和发展的历史。时代主题的变化，是产生邓小平理论的重要历史背景，也是江泽民同志论述有中国特色社会主义的重要依据。正是时代变迁，才产生了与马克思主义经典作家既有着共同特点，又有着不同内容的崭新思想理论。

　　邓小平理论是在冷战之后世界格局和时代主题变化的情况下，透过纷纭复杂的国际事务现象，抓住本质问题而逐渐提出来的。20世纪六、七十年代开始，世界格局逐渐发生了重大变化。一是新科技革命和高科技的广泛应用给人类生活和社会发展带来了极其巨大的影响，以至向传统的社会制度和社会形态理论提出了诸多前所未有的新课题；二是世界性战争失去了全面爆发的客观条件，和平与发展逐步代替战争与革命而成为时代的主潮流，在这样一种时代背景下，世界政治多极化和经济全球化成为不可逆转的大趋势；三是主要资本主义国家通过对内在危机的反省和对社会主义建设成功经验某种程度的借鉴，实施了若干改革与调整措施，使当代资本主义在具体运作中出现了与自由资本主义和帝国主义阶段有着许多不同的新特点；四是20世纪五十年代形成的社会主义阵营逐步解体，传统的社会主义理念和实践面临着严峻的挑战。面对这些根本性全局性的新变化，一方面，邓小平同志非常重视对冷战之后世界新格局的梳理和时代新主题的揭示，寻求当代中国社会主义发展的契机和基点。由此他指出：当代世界真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是发展问题。和平与发展的国际格局，给中国带来了非常有利的条件，不仅提供了加快发展的宝贵时间，而且扩大了对外开放的空间。考虑当代中国的社会主义改革与建设问题，必须始终立足于这样一个时代背景。另一方面，邓小平同志非常重视从时代变化的高度对我国社会主义建设历史经验进行深刻的总结，从中透析社会主义发展的新问题，梳理社会主义发展的新思路。他明确指出，搞社会主义，只能一切从中国的实际出发，走自己的路，不断总结人民群众把社会主义理想具体化的实践经验，来丰富、完善和发展马克思主义。在此基础之上，邓小平理论应运而生。

　　江泽民同志的重要论述从总体上与邓小平理论产生于同一的时代背景，但具体地看，时代的发展又有了新的特征。人类社会进入九十年代以后，世界政治多极化格局业已形成，经济全球化日益显现，各种思想文化相互激荡，现代化的进程已由工业时代步入信息时代。如何积极顺应时代的变化和发展趋势，依托现代科学技术加快我国现代化进程，确保党的先进性和有中国特色社会主义事业的持续发展和繁荣，这是时代提出的新课题。面对新的时代课题，江泽民同志高举邓小平理论的伟大旗帜，全面推进改革开放和社会主义现代化建设事业，使我们党的事业在实践中不断向前发展。《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，集中反映了我们党从1989年以来的13年中，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，对时代问题的深思熟虑、深谋远虑，与邓小平同志当年的思想脉络完全相同，凸显了中国共产党人治党治国的政治智慧。

　　其次，两个论述都回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个社会主义建设的基本问题。

　　社会主义是一个不断发展的历史过程。尽管革命导师对什么是社会主义、怎样建设社会主义有过许多精辟论述，但是，随着时代的变迁，又要求我们给予新的说明。邓小平理论集中回答了这个问题。江泽民同志的有关论述，对于这个问题又进行了更加深入的解答。

　　“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是邓小平理论的根本问题。十一届三中全会以后，邓小平同志在深刻总结马克思主义发展史和国内外社会主义建设经验教训的基础上，一直致力于领导全党和全国人民积极探索和深入思考“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一问题，并在新的实践的基础上不断做出新的回答。随着对这一问题认识的深化，邓小平理论不断丰富、发展，并形成一个比较完备的科学体系。江泽民同志在党的十五大报告中指出：邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，改革开放以来在前进中遇到的一些困惑，归根到底都在于对这个问题没有完全搞清楚。拨乱反正，全面改革，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从封闭半封闭到改革开放，从计划经济到社会主义市场经济，近20年的历史性转变，就是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。可见，“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是马克思主义发展史上的重大课题，是社会主义实践探索中的焦点问题，是邓小平理论形成与发展的支点，是邓小平理论的根本问题。

　　在第三代中央领导集体形成的十多年中，随着改革开放的进一步深化，我国社会出现了经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的情况，并且日益加剧，我们遇到的前人没有遇到过的新问题越来越多。这些问题集中起来，仍然是什么是社会主义、怎样建设社会主义，这个社会主义的传统课题。邓小平理论虽然回答了这个问题，但是，正如党的十五大所说，这还仅仅是“第一次比较系统地初步回答”。对于这个问题的回答，“还将在今后的实践中继续下去”。江泽民同志指出：“建设有中国特色社会主义的实践在继续前进，我们对有中国特色社会主义的探索和认识也要不断继续下去，永远不能停滞。”我们要“继续抓住社会主义本质这个根本问题，大胆探索、实践和创造”。“特别是要搞清楚什么是社会主义，怎样建设和发展社会主义。”《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，反应了十三年中，江泽民同志对这个社会主义建设的基本问题的不断思索，这些思索，完全是沿着邓小平同志的思想轨迹来发展的，体现了贯穿始终的一条脉络，并且做出了全面的创新。

　　第三，两个论述都回答了建设一个什么样的党，怎样建设党这个党的建设的基本问题。

　　党的领导和党的建设，历来是同党的历史任务，同党为实现这些任务而确立的理论和路线联系在一起的。随着形势任务的变化，党的建设的基本问题，必须拥有新的内容和新的结论。邓小平同志开创了新时期党的建设新的伟大工程，江泽民同志推进了这个伟大工程，并且开辟了更加宽广的前进方向。

　　加强新时期执政党建设问题，是邓小平理论的重要组成部分。邓小平同志在新时期伊始，就提出了应该认真思考执政党建设问题的根本任务。他多次强调，办好中国的事情，“关键在党”。他提出，“要把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党，成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心”，并以此作为新时期执政党建设的目标。他“把马克思列宁主义、毛泽东思想创造性地运用于当代中国，围绕在改革开放和现代化建设条件下建设一个什么样的党、怎样建设党的问题，开创了党的建设新的伟大工程”，使我们党以崭新的姿态，站在了改革开放和现代化建设的前列。

　　随着我国现代化进程的推进，由党的地位和环境的变化带来的新问题越来越明显，党的建设遇到了一系列的崭新课题。如，党能否紧跟时代潮流，继续走在时代前列的问题；党的先进性如何保持、发挥和发展的问题；如何使党保持崭新的精神面貌，不断开拓创新的问题；能否实现从严治党，使党始终坚持全心全意为人民服务宗旨的问题，等等。江泽民同志对这些问题进行了深入的思考。他甚至讲，这是第三代中央领导集体思考得最多的问题。在深入思考和大量调查研究的基础上，江泽民同志形成了新的历史条件下关于党的建设的新的观点和新的认识，对马克思主义党的学说做出了全面发展。然而，江泽民同志的发展，从面对的国际背景来看，仍然是和平与发展的时代主题；从面对的国内形势来看，仍然是社会经济生活的多样化；从探讨的问题来看，仍然是建设一个什么样的党和怎样建设党这个党的建设的基本问题。《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，从整体上体现了江泽民同志在新的历史条件下对党的建设基本问题的思考。这个思考，与邓小平同志当年的思想脉络一致，是这一脉络的逻辑延伸，也是它的必然结论。

　　二、江泽民同志关于有中国特色社会主义的论述，展现了开拓创新的崭新境界。

　　江泽民同志关于有中国特色社会主义的论述，不是对邓小平理论的简单继承，而是在继承的基础上做出的创新。与时俱进，开拓创新，是江泽民同志的理论风格。表现在党的建设理论方面，这个创新主要有如下三个方面的主要内容。

　　首先，提出“三个代表”重要思想，为党和国家各项工作确立了根本指针。

　　2000年春天，江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。此后，他对这一思想进行了比较完备的阐述。可以说，江泽民同志的全部思想，都统一于“三个代表”这一主线之下，它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器，是我们党和国家一切工作的根本指针。“三个代表”思想的提出，是马克思主义发展史上的一个伟大的创新。

　　它为保持和发展党的先进性指出了方向。“三个代表”是江泽民同志关注时代潮流，对党能否做到与时俱进的深刻思考；是着眼政党政治，注重探寻执政规律的新的认识；是面对新的实际，思考重大问题得出的新的结论；是强调开拓创新，实现理论突破的重大成果。正如江泽民同志自己所说，贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。它的直接的理论意义，集中体现在对于党的先进性的理论创新方面。具体地说，“三个代表”把握社会发展的历史契机，把生产力标准直接引入到对党的性质的判断中来，赋予党的先进性以典型的时代特征；它重视先进文化的历史作用，把文化标准直接引入到党的性质的判断中来，赋予党的先进性以突出的思想特征；它突出人民群众的历史地位，把人民标准直接引入到党的性质的判断中来，赋予党的先进性以鲜明的民意特征。这就足以确保中国共产党永远会成为先进政党，永远会走在时代前列。

　　它进一步深化了党的建设的前进目标。“三个代表”的要求，一方面同新时期党的建设新的伟大工程的总目标总要求是一致的。另一方面，又对新时期党的建设的总目标，提出了新的要求。正如江泽民同志所说：面对我们肩负的历史重任，面对国际国内各种复杂因素的影响和各种风险的考验，我们党要始终成为中国工人阶级先锋队，同时成为中国人民和中华民族的先锋队，成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益的忠实代表，成为建设有中国特色社会主义事业的领导核心，就必须不断加强和改进党的建设，努力把全体党员锻炼成坚定的共产党人。

　　它赋予党的建设以新的时代内涵。“三个代表”思想提出了党的建设的全新思想理念。这比较集中地反映在“5.31”讲话之中。江泽民同志指出：贯彻好“三个代表”要求，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界；必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面；必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量；必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。在此基础之上，江泽民同志提出，按照“三个代表”要求，加强和改进党的建设，就一定要高举邓小平理论伟大旗帜，认真贯彻“三个代表”要求，保证党的路线方针政策全面反映人民的利益和时代发展的要求；一定要坚持党要管党、从严治党方针，进一步解决提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题，始终保持党同人民群众的血肉联系；一定要准确地把握当代中国社会前进的脉搏，改革和完善党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度，使党的工作充满活力；一定要把思想建设、组织建设、作风建设有机结合起来，把制度建设贯穿其中，既立足于经常性工作，又抓紧解决存在的突出问题。通过锲而不舍的努力，保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民根本利益的忠实代表，始终是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。

　　这些新的论断，是对马克思主义党的学说的重大发展，是马克思主义发展史上的最新成果。

　　其次，强调“三个创新”，为加快发展提供强大动力。

　　“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”江泽民同志以高度的历史责任感和时代紧迫感，多次在国内外公开讲话中呼吁要在全社会、全民族培育创新意识和创新精神，从而使“创新”成为党的建设的一个崭新范畴。

　　他深刻揭示了创新的内涵。江泽民同志指出，创新，包括理论创新、科技创新、体制创新及其它创新。我们进行理论创新，就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。我们进行科技创新，就是要使科学技术成为我国跨世纪发展的强大推动力量。我们进行的体制创新，就是要不断完善适应发展社会主义市场经济、全面建设有中国特色社会主义要求的各方面的体制。他认为，通过三个创新的相互作用，我们的党就可以在实现党的建设和强化自身建设方面，做到与时俱进，做到永远立于不败之地。

　　他特别强调理论创新的重要意义。江泽民同志指出：坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进的精神，是党在长期执政条件下保持先进性和创造力的决定性因素。我们党能否始终做到这一点，决定着中国的发展前途和命运。坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。为此，他特别强调“三个解放出来”，即自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来；从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来；从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。江泽民同志强调，否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。江泽民指出，邓小平理论的形成和发展，就是我们党在新时期坚持理论创新的集中体现和取得的最伟大的成果。其他的一切创新都是在这种理论创新的指导下和推动、影响下进行的。现在，面对国际国内的新情况新问题，我们必须继续坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，坚持党的一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线，紧跟时代发展的潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。

　　他同样强调以理论创新带动全面的创新。江泽民同志指出，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退。只有实现科技创新，才能实现中华民族的伟大复兴。他强调，必须冲破不合时宜的体制的束缚，要以完善社会主义市场经济体制为目标，继续推进市场取向的改革，从根本上消除束缚生产力发展的体制性障碍；发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。要从我国国情出发，坚定不移地走自己的政治发展道路，着重加强社会主义政治制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化。

　　第三，重视“三讲”，为建设一支高素质的干部队伍提供思想政治保证。

　　同邓小平同志一样，江泽民同志十分重视干部队伍建设。所不同的是，江泽民同志首创了通过“三讲”全面提高领导干部队伍思想政治素质的好方法，进而，将“三讲”升华为党的建设的一个重要内容。

　　江泽民同志认为，全面提高干部队伍素质，是应对复杂局面的迫切需要。他说：世界发展很快，我们要密切注视世界政治、经济、科技、文化、军事等方面的变化，否则，就难以制定正确的方针政策，也就很难做好工作。全党同志一定要用马克思主义的宽广眼界观察世界。所谓宽广的眼界，一是要有历史的深远眼光，一是要有世界的全局眼光。这样来观察问题，我们就能更深刻更全面地认识当代中国和当今世界，更加清醒和主动地掌握我们自己发展的命运。

　　江泽民同志认为，“三讲”是全面提高领导干部素质的重要途径之一。他多次讲过，通过“三讲”教育，使广大干部提高思想政治素质，是确保我们国家长治久安、确保我们的事业后继有人的根本性措施。这是在新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性，提高领导水平、执政水平，增强拒腐防变、抵御风险能力，从思想上、政治上、组织上、作风上全面推进党的建设，提高干部队伍素质，团结带领人民全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的需要。因为，在党的理论、路线、跨世纪发展目标等大政方针都已经明确的情况下，关键是看领导干部有没有决心、有没有能力、具备不具备担当改革重任的综合素质。那么，毫无疑问，首先在县级以上党政领导班子和领导干部中，以整风精神深入地开展以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育，就必然成为领导干部解决自身存在问题的途径和迫切任务。对于领导干部来说，只有讲学习，讲政治，讲正气，才能真正掌握马克思主义的世界观和方法论，才能在政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性诸方面得以提高，才能具有浩然正气，进而具有领导改革开放和社会主义现代化建设所必备的素质，承担起治党治国的历史重任。

　　江泽民同志认为，“三讲”的根本目的仍然在于促进国家的发展。他说，讲学习、讲政治、讲正气的根本目的，是为了把改革开放和现代化建设搞得更好，为了把我们的综合国力搞上去。我们一定要从党和国家前途命运的高度，充分认识开展“三讲”教育的重大意义；一定要贯彻整风精神，着力解决领导班子和领导干部中存在的突出问题；一定要通过“三讲”教育，进一步提高我们党的战斗力和凝聚力，更好地肩负起带领人民群众迎接新的挑战、全面推进建设有中国特色社会主义事业的重大历史使命。（编辑：李美仪）