南方网讯  “近百年来，中国所以危而不亡，主要靠湖南、广东人物的努力。”

　　记者：您出于什么目的写这本书？因特网城市论坛上有许多地方文化对骂帖，您觉得这本书跟这些言论有什么区别？

　　叶曙明：写这本书的冲动，不仅仅出于一种地方的感情，而是我觉得广东对中国的未来还可以有更大的贡献。我常常想起山西学者常燕生说过的一句话：“近百年来，中国所以危而不亡，主要靠湖南、广东人物的努力。”

　　其实不仅近百年来，在两千多年历史上，中原多次受到外族入侵，其文化命脉所以危而不亡，广东也往往起了一个最后堡垒的作用，为大批中原文化精英提供了安身立命之所。而近20多年改革开放的历史也充分证明了广东文化所蕴含的巨大能量。瞧不起广东的人尽可以嘲笑她没有诞生过什么思想大师，没有产生过什么系统理论，但她在现实中却实实在在地起到了一种打破闷局，再造乾坤的巨大作用。这是谁也无法否认的。如果没有广东的披荆斩棘，开创局面，那些嘲笑广东的人，恐怕连嘲笑的机会也没有呢。

　　记者：我注意到这本书是经过精心策划然后推出的，您出这本书，是出于官方推动，还是您本人有话想说？

　　叶曙明：我当然是有话想说了，正好广东教育出版社也在策划这个选题，曾大力副社长找我谈了几次，她不是广东人，却被广东人在非典期间所表现出来的那种精神情操深深打动，也为广东人所受到许多不公平、不公正的谩骂而不平，因此，她希望由我执笔写这样一本书。双方一拍即合。不过我所真正关心的，并不是广东人在中国的形象，我要计较的，是广东文化对中国的价值与意义。对广东人生活习俗或性格相貌上的丑化，说什么广东没美女啦，这不要紧，但是对广东文化价值上的矮化甚至漠视，那才真是误国误民啊！

　　“可怕的不是有人跳出来强调地方文化，而是地方文化被盲目追求同一的力量抹平了。”

　　记者：为地方文化辩护的作品，书有《河南人惹谁了？》、FLASH有《不要欺负我们湖北人》，您又在“为地方文化鸣冤叫屈”的行列中增添了一个新成员。您本人怎么看待这种文化现象？您的书引起了激烈的争论，您觉得这样大打口水仗有意义吗？

　　叶曙明：当然我们不要互相攻击，互相谩骂，打口水战很无聊。但我同时认为，这样的争论是有意义的。中国人最怕的是浑浑噩噩、麻木不仁，最怕的是连自己的家乡也不爱了，世界上没什么东西值得他爱了。爱中国，首先要爱自己的家乡。我们要把自己家乡的好东西拿出来，其实这也是对每个地方的文化资源进行盘点。通过讨论，甚至激烈的争论，地方文化的特点显现了，来龙去脉清晰了，她在中国这个大文化背景下的定位也会变得比较明确了。

　　我们上网看看，凡是涉及地区之争的帖子，点击率和回帖率总是奇高的。

　　这是文化差异的表现，也是人们对身份认同的一种需要。看看现在的大城市建筑，千城一面，好像是同一条流水线生产出来的产品，中小城市也去模仿大城市，结果，城市的传统丢掉了，个性没了，文脉断了，可识别性也丧失了。这样下去，我觉得最可怕的不是有人跳出来强调地方文化，而是再也没有人关心地方文化了，地方特色被某种强大的经济或政治力量抹平了。

　　“我承认我这本书不全面，我不相信有谁的看法是完全‘全面’的。”

　　记者：写这书你花了多久？做了哪些准备？

　　叶曙明：我写这本书主要是靠平时对广东的一些关注积累下来的材料，几乎是一气呵成的。第一稿写好后，出版社很认真，拿去征求了一些人的意见，又做了两次大修改，就成了现在这个样子了。

　　记者：我看到您的书里谈到广东人形象几乎全是正面的，您是否觉得广东文化现状中，没有一点东西值得你去反思？

　　叶曙明：有些读者看了这本书后，觉得我太抬举广东人了。广东并不像我说得那么好，还有许多贫穷落后的地方。我承认这本书是不全面。因为这并不是一本全面论述广东文化或广东人的书，只是针对几种比较流行的对广东的误解，提出我个人的看法而已。这些误解主要包括：广东人排外、文化沙漠、暴发户、道德沦丧等等。说实话，我也不相信有谁的看法是“全面”的，一个总是责备别人看问题不全面的人，通常也是比较烦人的。对广东内部的地区差别，贫富差别等问题，我觉得都不应忽视。有人说全国最富的地方和最穷的地方都在广东，并不完全是夸张的。不过那应该是另外一本书的主题了，我也很希望有人写这么一本书。不过写这样一本书，一定要到粤北、粤西等贫困地区深入调查，不是坐在电脑前用GOOGLE搜一下就可以解决的。

　　目前我还做不到这一点，所以我不敢说我已经很了解这些地区，很了解这一类的社会问题，更不用说写一本很“全面”的书来谈这些问题了。

　　“你觉得它摆开了对阵的姿态，可是也有读者对我说，封面像一本养生菜谱，还不够鲜明激烈。”

　　记者：您在书中体现出的姿态是相当激烈的，是否觉得岭南文化需要某种意义上的“公开叫阵”？您认为现在我们应该如何处理岭南文化和许多广东眼中的中原主流文化的关系？

　　叶曙明：你觉得它摆开对阵的姿态，可是也有读者对我说，觉得封面像一本养生菜谱，还不够鲜明激烈。当然，我也不否认，态度激烈也是包装这本书的需要。至于如何处理这两种文化的关系，我想说广东文化以包容心平等待人，当然也希望别人包容自己，平等待己。谁也不喜欢被人排挤，责备广东排外的人，首先自己不要排斥广东人。总的来说，我觉得岭南文化并没有脱离中国文化这个大背景，也不可能脱离。它是构成这个文化的一个重要部分。如果把所有地方文化都抽掉了，这个主流文化还剩下什么？就好比把粤菜、京菜、湘菜、川菜等等具体的地方菜都抽掉，“中国菜”还剩下什么呢？岭南文化与其他地方文化的共同处从来不是一个难题，兼容并包恰恰是岭南文化的一个特点。（编辑：李美仪）

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