读者感言

　　网友一：我们需要大张旗鼓辩解

　　举双手赞成叶先生的观点。终于看到有一本书，如此直白地为广东人正名，太令人振奋了。我相信这本书一定能够得到许多广东人的全心支持，我在书店买书的时候，看到一个香港人一看到书名就一下子买了10多本。这也许是特例，但从这个人对此话题的反应就可以看出，粤文化长久以来顶着的莫名误解和骂名太多了，太需要大张旗鼓地辩解一番了。

　　网友二：“文化沙漠”？答案是否定的

　　一直以来，于有意无意间，许多外省人总喜欢把广东视为“文化沙漠”，而不少广东人好像也或多或少地自认了这一评价。广东是否真的没文化，真是欠缺文化底蕴呢？答案绝对是否定的，广东绝不会没有文化底蕴！我们广东的历史传统文化比大多数人想象中的要丰富得多，积淀也不比谁差，它曾结合地域特色创造出与其他地方大不相同的粤派文化。

　　汉民族七大民系，广东就占了其中之三，分别是客家、广府、闽南，此外还有不少亚民系，试问又有哪个省份能有像广东这般丰富的民系文化呢？

　　倘自12万年前的马坝人算起，从曲江的马坝人到广州的南越王；从韩愈的治潮（潮州）到包龙图的理端（端州、肇庆）；从近代以来，广东作为革命策源地输出的种种革命理念，到改革开放后席卷大江南北的“广东风暴”；从深圳输出的时尚文化，再到广州的饮食文化（现在全国起了多少各式茶楼呢？）；从被誉为中华民族唯一的茶道传人的潮汕工夫茶文化，到被称之为能代表整个中华民族千年迁移史的客家迁移文化，广东何曾欠缺过文化？

　　广东真正欠缺的是对这些“文化”的包装，缺少的是对这些璀璨文化的宣传。而出版类似《其实你不懂广东人》这样的书也许是宣传广东文化的一次很好的尝试。

　　广东，只有让更多的人了解本地历史、认清本地文化后，才不会再被人误为“文化沙漠”。

　　网友三：广东文化不能全靠包装

　　我们现在讨论的其实并不是广东人有没有文化，而是广东人缺不缺乏先进文化。“没文化”与“没钱”的“没”字是一样的，不是完全没有，而是贫乏，是先进文化的贫乏。

　　文化有高雅文化和大众文化。高雅文化带有反思性、启蒙性和前瞻性。

　　大众文化带有商业性、流行性与娱乐性。高雅文化在整个社会文化系统中需要起到精神抚慰、意识引导与智力支持的作用。

　　广东低迷的高雅文化无法对大众文化进行有效的反哺，低俗的大众文化又反过来不断消解高雅文化。广东文化因此呈现出弥漫在整个社会的功利性、物质性和市井气息。

　　叶曙明先生的书中说：“广东人不喜欢谈论过于抽象的东西，纯逻辑的、形而上的、玄虚的话题，勾不起他们的兴致。他们关心身边看得见摸得着的现实生活。新鲜的鸡肉，与冰鲜鸡、急冻鸡的肉，他们一吃到嘴里就能分辨出来，但他们却分辨不出什么是美学的历史主义与理智主义。”遗憾的是，吃鸡肉并不能吃出高雅文化来，吃鸡肉几十年，会吃出美食家，但吃不出文化大师、科技精英、心理学家，要让广东有超越性发展，没有这些人才，能够靠美食家打天下吗？

　　广东提出建设文化大省的目标，有人很不理解，因为他们认为广东已经很有文化了。大凡在采访一些广东的地方领导与文化部门主管领导时，他们总会不自觉地从静态文化的角度出发，列举很多饮食文化、历史名人文化、陶瓷文化、山水文化、戏曲文化等等。但不知道他们有没有想过，如果只把这些文化搞得丰富多彩些，就可以算是先进文化的话，那么好像在清朝时，这些文化在中国也是不差的，甚至比现在的中国做得更好也不在话下，但为什么中国的文化，会走到“魂不附体”（北大中文系教授王岳川语）的地步，再也撑不起中国的脊梁呢？

　　广东文化问题都成了“包装”的问题？是否把原有文化资源重新包装一下，就可以解决广东所有的人文弱势问题呢？我认为叶先生忽略了广东文化的根本问题。广东被一些学者和外省人士认为是“文化沙漠”，并不是广东文化与中原文化的差异问题，广东文化从来都是中国文化的一部分，与中原文化差异大一点，但也总没有大到外省人士理解不了并厌恶嘲讽的地步吧。

　　广东的“文化沙漠”最大的问题所在，是文化在质的方面存在问题——高雅文化的低迷与大众文化的低俗。近年来硬件有长足发展，但由于质不能有效提高，硬件优势并不明显。如果不解决广东文化方面的问题，近年来还不会影响广东的经济的发展，但是不可能再有超越性发展。（编辑：李美仪）

    进入相关专题：广东建设文化大省