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“爱国守法诚信知礼”怎样理解 专家解读内涵
2004-12-08 10:48:12 羊城晚报

 进入专题:塑造爱国守法诚信知礼现代公民

美国华侨庆祝祖国的生日。据新华社

“守法”也要从娃娃抓起。

商家宣誓“诚实守信”。

  爱国:一个孩子对家的寄托

  南方网讯“爱国很自然地在一个公民的言行中,是一种发自内心的淳朴情感,就像一个孩子对家的寄托。”

  “什么是爱国?爱国就在我所热爱和为之奋斗的工作里。关注国家的前途命运,维护国家统一和尊严,热爱祖国传统历史文化,有民族自尊心和自豪感,尽一个公民的义务,就是实实在在的爱国。”

  跟“侨”打了一辈子交道,暨南大学东南亚研究所温北炎教授对“爱国”的感触是:一个公民的基本情操、素质和意识。温北炎是印尼归侨,1959年,他在高中毕业后被选送回国深造。上世纪50年代,印尼有几万华侨回来,那时能回国读书工作是件非常自豪和光彩的事。

  在温北炎那代人的心目中,回到祖国的愿望就像回家,是件执着单纯的事:我是中国人,祖国需要我。

  在温北炎看来,爱国不是抽象的概念。它很自然地在一个公民的言行中,是一种发自内心的淳朴情感,就像一个孩子对家的寄托。“我工作一辈子都与侨有关,教育学生、研究东南亚华侨、为中国与印尼的经济文化交流牵线搭桥,什么是爱国?爱国就在我所热爱和为之奋斗的工作里。”

  “有人觉得爱国是个很空洞的东西,我不觉得。我们的不少学生到国外读书,遇到有人恶意攻击中国,就挺身辩论;我们的领导人到了海外,受到华人华侨热烈欢迎;我们的华侨在海外,命根一样传承着传统文化”,温北炎说,关注国家的前途命运,维护国家统一和尊严,热爱祖国传统历史文化,有民族自尊心和自豪感,就是实实在在的爱国。华侨华人海外谋生几百年,即使遇到再大的艰难困苦,甚至客死他乡,对祖国家乡的牵挂始终如一。

  游向前是在广州成功落地的“海归派”、澳大利亚归来的中西医“双料”医学博士,目前是一家诊所的老板和加拿大领馆医疗顾问。他说,刚到国外时,那里的人友善却怜悯般问他:“你们那里有没有冰箱,有没有电灯?”国外留学从医十年,游向前说,黄皮肤、黑头发背后祖国的强大,让他们体会到了不同的滋味:最近再回澳洲,对方的态度明显多了几分尊重。

  旧金山华人专栏作家招思虹给记者讲了一个真实故事:中国申奥时,她拿了一条横幅想请读者签名支持,结果每到一处,社会名流、工厂老板、餐馆职员等争相签名。一位面厂老板特意在厂内张贴标语,请所有员工签名为中国鼓气;在布殊街的一家中餐馆,女老板招呼员工们停工签名。

  一位海外华文教育者说,他曾经在中国、韩国和美国的小学问那里的孩子:什么样的孩子是好孩子?美国的孩子脱口而出:为作为一个美国人而自豪的孩子;韩国的孩子说:爱国旗的孩子;中国的孩子说:考一百分、听话的孩子。他感慨:爱国教育该从孩子好好抓起。

  孩子的爱国精神与学习有什么关系?只要把学习抓好,爱国主义教育什么时候都可以进行。抱这样的想法的家长为数不少。游向前觉得,只有学会做人,才懂得如何爱国,才是一个优秀的公民。目前学校、家庭和社会教育,在培养孩子的爱国精神上需要“加码”。

  对当前存在的盲目崇洋现象,尤其是一些年轻人对历史、传统文化和时政的淡漠,曾经有人以“精神家园的失落”来形容这一信念危机。温北炎认为,爱国信念应该从小就传输给孩子,包括对大学生,爱国主义教育都必不可少。而在我们身边的社区,爱国也应成为每个现代公民的意识。

  守法:青少年是守法的源头

  “公民不遵守法律,就像走路不听红绿灯指挥,肯定乱了套。”

  “当一个公民认识到他可以从别人的守法中获得利益,他的守法也将有益于别人的时候,我相信,这个公民一定会守法。”

  广东省委党校法学教研部主任、广东省人大常委会立法顾问韦华腾:

  首先,现代公民应该是一个具有良好道德情操的人。一个不守法的人,道德情操一定不行。

  其次,现代公民应该是一个对法律与守法有一定认知的人。一般情况下,当一个公民认识到他可以从别人的守法中获得利益,他的守法也将有益于别人的时候,当一个公民认识到守法会在最大程度上实现本人和他人的权利的时候,我相信,这个公民一定会守法。

  “守法”与“爱国”、“诚信”和“知礼”三者的关系是密不可分的。“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。“诚信”是“守法”的关键;如果一个人不讲“诚信”,他就会随意撕毁合同或者制假、造假和贩假,等等,把法律当儿戏。“知礼”是“守法”的基础;如果连起码的礼貌和礼仪都不讲,他就可能会粗暴待人,野蛮处事,逐步走上违法乱纪之路。

  要使绝大多数公民都守法,首先是共产党员特别是领导干部要带头守法。共产党员不带头、特别是领导干部不带头守法,就没有权威、也没有资格要求普通老百姓守法。同时,国家机关要依法行使职权,尤其是行政机关要依法行政,司法机关要公正司法。否则,群众就会有抵触情绪,就会认为:“你国家机关都不依法办事,叫我一介平民守法有什么用?”

  还有就是要把普法教育和法制宣传引向深入。公民只有知法,才能更好地守法。

  广东省普法办常务副主任、省司法厅副厅长何铭清:

  “守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。个别执法不公和司法腐败与法律的公正性没有直接的因果关系。不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。了解法律知识并非是要像专业人士一样背个“滚瓜烂熟”,而是要了解法律的基本精神、基本要求。

  当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,该作为的积极作为,而普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民。

  另外,“守法”的教育要从娃娃抓起,从青少年抓起。对法律的信仰是一个渐进的过程,领导干部是守法的“龙头”,青少年就是守法的“源头”。

  知礼:关键是对陌生人的态度

  “其实对陌生人的态度,才是衡量一个地区、一个国家道德、文化素养水平的标准。我们已不再停留在一个简单的熟人社会,而是向国际化大都市迈进。”

  广东在全国开改革开放之先河,却也一直被看作“重经济,轻文化”的典型城市。知书达礼,中华民族悠久的传统美德之一,作为“爱国、守法、诚信”的基础,“知礼”在经济澎湃的广东提出,意义更加深远。广东经济建设连续几年快速增长,必然要求文化、教育、道德素质相辅相承地发展,否则将或多或少地影响经济良性发展的趋势。

  知礼同时具有时代性和社会性。专职研究社会主义精神文明建设的暨南大学张老师将其分为私德建设和公德建设两部分:

  从私德方面来看,越来越多的人因为缺乏礼仪,缺乏待人接物的基本素养,造成了与周遭人际关系的紧张,从而引发心理疾病;有些甚至演变发展成了更为恶劣的伤人、杀人、伦理惨案,造成了社会的不安定。

  从公德方面来看,广东省内的每个城市、每个地区都是在全国、全世界的范围内谋求着自己的发展空间,这种竞争,除了政策、管理等硬件条件外,是否拥有一个稳定、守法、知礼的社会“软环境”往往成为了决定成败的关键因素。

  知礼,是精神层面的建设,它不能无所依托、凭空发展,需要每个人把它植根于日常一点一滴的生活中,要与时代同步协调地发展。在家庭生活中,知礼不外是尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结;在人际交往中,不外是谦恭礼让、谅解宽容、与人为善,特别是在对外交往中,重形象、讲礼仪;在社会生活中,不外是遵守规则、维护公德,同情弱者、扶贫济困,爱护环境、善待自然。

  中国人的礼仪道德观念非常符合“石头理论”:向平静的湖面里丢一块石头,激起的涟漪会由中心向四周辐射,慢慢散去。现今我们的“知礼”在核心家庭中的表现最令人满意,但当面对朋友、邻里、同事、社会其他人时,知礼的概念随着关系的远近而越来越淡漠。

  “其实对陌生人的态度,才是衡量一个地区、一个国家道德、文化素养水平的标准。我们已不再停留在一个简单的熟人社会,而是向国际化大都市迈进。”张老师表示,“知礼教育应更加面向公德教育,提倡团结友爱向善的社会风尚,引导人们在相互交往中互相尊重,在发生纠纷和冲突时彼此宽容谅解,在遇到危难时真诚相助、见义勇为,这正是时代赋予这一概念的重要新内涵。”

  诚信:要与国际接轨

  “诚信要软更要硬。”

  “东方的诚信建立在血缘、地缘基础上,西方则以契约的形式确立了诚信传统。社会经济文化的发展,必然要求我们的诚信要与世界接轨,否则就会落伍。”

  澳洲天艺广告集团董事长韩小鹰:诚信要软更要硬。

  跑遍了大半个地球,对于诚信的缺失,看得尤为真切。这并不是中国人素质高低的问题,而是机制的问题。外国人的诚信,已经在法律、制度约束的基础上,形成了一套有效的社会机制。国外的图片公司,一旦通过监控网络发现侵权现象,就会果断及时予以数倍的“惩罚”性罚款,有效遏止侵权行为,而同样的事情在国内,管理部门却无从下手。制度保障的缺陷和打击力度的不足,是造成现在“假”风横行、诚信难立的怪象。

  海归派、留洋从医十年的游向前:

  人家把健康生命都交给你了,没有诚信的话后果可想而知;作为医生,掌握着病人的资料、隐私等,失去诚信肯定乱套了。曾有一个有吸毒史的病人向一个心理医生袒露心扉,结果医生转身就当作笑料传出去了。这怎么行?

  在澳洲摩根大学医学院时,一些低档的医用器具一出问题,或者看到一些廉价的商品,老外就说笑“madeinchina”。因为产品的质量和名声,伤害了一个国家、一个民族的信誉,诚信的缺失罪不可赎。

  广州最早的私企老板,广州市首届私营企业协会会长谢仲余:

  这么多年,我从没遇过不诚信也能成功的商人。商场如战场,但没有了诚信,这仗肯定未战先败。

  广州市司法局律公处处长吕欣:

  公证、律师就行业来说,本身已是诚信体系的一部分,追求法律公平公正就是一种诚信。现代公民的诚信教育,不应当停留在运动式上,应当更多进行诚信制度建设,方会更见成效。

  暨南大学东南亚研究所温北炎教授:

  诚信是中华民族传统的美德,“人言为信,信立和平”,讲的是做人做事的根本。东方的诚信建立在血缘、地缘基础上,西方则以契约的形式确立了诚信传统。社会经济文化的发展,必然要求我们的诚信要与世界接轨,否则就会落伍。(编辑:李美仪)

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作者:记者 孙朝方 林洁 黄丽娜 侯恕望 颜长江 摄
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