几十名台湾原住民身穿民族服装，身后的横幅用中文和日文醒目地写着“高砂义勇队不是日本人”。

　　“今天，世界在注视着日本。被合祀在靖国神社的台湾高砂义勇队的祖先不是日本人。日本政府口口声声标榜自己是‘民主国家’，那么请问，我们作为子孙，难道不能进到靖国神社将我们的祖灵召回到台湾和自己的部落吗？我们的心在哭泣，我们的祖灵在靖国神社里也在哭泣。”

　　南方网讯　14日晨，位于东京都千代田区九段北的靖国神社戒备森严。神社四周被几十辆警车和上百名警察严密监控。日本各大媒体记者均兵分两路，守住最大的两个入口。十几辆标满口号的右翼汽车也横在神社之前，右翼团体的成员严阵以待。让日本警察、媒体和右翼摆开如此阵势的，是台湾原住民“还我祖灵”代表团。

　 这个代表团由台湾无党籍“立法委员”高金素梅率领，共约60人，团员来自卑南族、排湾族、阿美族等。这是台湾“高砂义勇队”原住民族遗属3年内第7次飞赴东京，要求靖国神社将台湾原住民族“高砂义勇队”的阵亡者牌位从神社除名并移出。对于他们的要求，靖国神社人员曾表示，根据日本的神道教信仰，“高砂义勇队”的阵亡者已成为天上的神，没有人可以决定将他们从神社中除名。

 
14日，中国台湾原住民代表团赴日本要求靖国神社归还二战中被日本军国主义强行当作炮灰的中国台湾原住民灵位。图为原住民在东京律师会馆门前向媒体出示日军侵略台湾时期的罪证图片。

　 按照事先公布的日程，代表团应该在早上9时抵达靖国神社。日方不允许他们进入神社，只答应他们在神社第一个“鸟居”（日本神社的标志牌坊）前用各民族的仪式祭祀祖先。但记者从8时等到10时30分，代表团的车辆仍没有出现。只有几个“台独”分子打着横幅四处游荡，还有人身上套着标语。这些“台独”分子在媒体镜头前高呼：当年的“高砂义勇队”是“挺身报国”效忠日本的英雄，坚决不容许高金素梅等人将他们迁出神社。

靖国神社前的右翼老兵。

　 约11时，听日本同行称，代表团来不了了，他们被迫进入下一个活动，在东京“律师会馆”前举行记者会。记者赶到会场时，高金素梅及代表团的成员正在发表演说，几十名台湾原住民身穿民族服装，身后的横幅用中文和日文醒目地写着“高砂义勇队不是日本人”。

　 高金素梅的助理杨昀儒对记者透露，他们早上8时30分从饭店出发，快到达靖国神社时遭到了右翼车辆的阻截。后来，日本警方驱散了右翼车辆，却强行要求代表团掉转车头，取消前往靖国神社的计划。杨昀儒表示，最令人感到气愤的是，一些在日本的“台独”分子竟然和日本的右翼联合起来对他们进行攻击。

　 在记者会上，一位原住民代表利用扩音器对媒体称：“今天，世界在注视着日本。被合祀在靖国神社的台湾高砂义勇队的祖先不是日本人。日本政府口口声声标榜自己是‘民主国家’，那么请问，我们作为子孙，难道不能进到靖国神社将我们的祖灵召回到台湾和自己的部落吗？我们的心在哭泣，我们的祖灵在靖国神社里也在哭泣。难道对于日本政府来说，将我们台湾原住民祖先从靖国神社里除名很难做到吗？昨天我们从台湾飞赴日本的时候，心情是轻松的，因为我们不认为日本政府会采取无理的做法。但今天，当我们坐在巴士里面，感觉到日本政府对待我们就像几十年前殖民统治时对待台湾的原住民一样。”

来自泰雅、布农族的三位原住民在倾诉自己和家人身心的痛苦。

　 高金素梅就早上的日程被迫取消指责日本警方和靖国神社。她说：“日本警方没有诚信，靖国神社没有诚信。我们不理解在民主自由的国家日本，为什么我们不能进到靖国神社看望自己的祖灵？”高金素梅讥讽日本称：“为什么想要当联合国安理会常任理事国的日本那么不懂得人权？”此外，高金素梅强烈要求日本政府说明是根据哪一条法律将台湾原住民的祖灵放进了靖国神社。最后，几十名台湾原住民用自己的民族仪式祭祀了祖先亡灵。

　 除了要将祖灵移出靖国神社，此次“还我祖灵”代表团还有另外一项使命。两年前，高金素梅率200多台湾原住民控告日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社违反日本宪法，要求支付每个原告1万日元象征性赔偿。但后来大阪法院判决原告败诉，高金素梅遂向大阪高等法院提出了上诉。本月17日，大阪法院将对诉讼进行最后的法庭辩论。高金素梅称，这是他们最后的一个机会，如果再次败诉，按照法律已经无法继续上诉了。

泰雅族女子高金素梅。

　　新闻人物：高金素梅

　　籍贯：母为泰雅族人，族名“吉娃斯·阿丽”，汉名加母姓为高金素梅，父籍安徽省。

　　党籍：无党团结联盟

　　学历：高中毕业

　　主要经历：主演《梅珍》一片荣获圣地亚哥电影节最佳女主角奖。还曾主演李安导演的《喜宴》，以及《将邪神剑》、《梅珍》等影视片。2001年12月当选第5届山地原住民“立法委员”。2004年12月当选第6届山地原住民“立法委员”。

　　政党任职：2000年“总统大选”中支持宋楚瑜，同年4月加入亲民党。后退党，于2004年9月发起并筹备无党团结联盟。

　　社团任职：现任财团法人金素梅关怀基金会董事长，原住民亲善大使、消防大使，肝炎防治基金会终身义工。

　　政治主张：反对军购，反对“公投制宪”。

　　家庭情况：患有肝癌，经治疗已好转。父亲是外省籍退役军人。兄弟姊妹4人，排行第三；兄金复新，现任台中县和平乡民代表会副主席。(资料来源：中国网）

　　背景：台湾“高砂义勇队”的历史真相

　　众所周知，靖国神社内供奉着大约246万个亡灵，1000多个灵位是二战中的甲级、乙级和丙级战犯，其中包括战后被处以死刑的东条英机等14名甲级战犯。靖国神社已逐渐变成日本军国主义的代名词。

　　据台湾媒体报道，近日，台湾原住民部落工作队、原住民女“立委”高金素梅办公室已发起名为“还我祖先亡灵”的连署活动，获得数百位原住民和非原住民的支持，他们还计划将台湾原住民所在的二十个部落举办巡回影像展，公布当年日本军国政府迫害台湾原住民的历史资料。由六十多人组成的台湾高砂义勇队遗族“还我祖灵行动”代表团，于6月13日赴日本靖国神社抗议，要求靖国神社将高砂义勇队牺牲者除名。此次代表团由高金素梅任团长，布农族的史亚山任领队，泰雅族长老林昭明等任顾问，团员来自卑南族、排湾族、阿美族等。

　　台湾“立法委员”高金素梅6月8日在“立法院”举行记者会，介绍赴日行动的内容，并呼吁台湾各界给予支持。“立法委员”李敖出席记者会，对“还我祖灵行动”表示支持，还捐款十五万元新台币赞助此次活动。胡忠信将新作《你愿意听我的声音吗——胡忠信、高金素梅对话录》的版税捐助这次活动。无党团结联盟主席张博雅出席记者会并表示：“依法、依理、依情，我们都支持这一代表原住民的重大行动。”

　　那么，台湾“高砂义勇队”的历史真相究竟如何呢？

　　1895年，日军侵台占领台湾，51年间，日军共发动了一百六十余次所谓的“剿番战役”。规模最大的几次战役，日军甚至出动万人以上的正规军队进入深山攻击原住民族部落。在日军执行毁灭性的三光政策（杀光、抢光、烧光）下，被攻击的原住民族部落遭逢近乎灭绝的打击，幸存的妇孺流离在山林……，这其中又以强悍抗日的泰雅族最为惨烈。

　　1913-1915年间，侵台日军调集一万一千多人的部队，从中部入山大举进犯泰雅族地区，日军入山后往北打到桃园山区，再越过中央山脉打到花莲太鲁阁，日军所经之泰雅族部落，在大炮机枪肆虐下全部成为焦土。（这一段悲惨的历史镜头，被当年侵略者的随军摄影记者巨细靡遗纪录，并由日本军部编辑为战功册。这本日本军部的战功册于近年在日本旧书摊被发现，当年侵略者为夸耀战功的资料，终于成为屠杀台湾原住民族的犯罪铁证。）

　　1941年，太平洋战争爆发，日军又强征原住民族成立“高砂义勇队”共2万余人远赴南洋作战，因“高砂义勇队”多被派赴战场的第一线，故死伤极为惨重，战后生还者仅余1/3人数，且多数成为伤残。

　　台湾的原住民族在近百年内遭遇了极为悲惨的外来殖民压迫，但这一段充满血泪的历史却在多数的台湾史籍中付之阙如，也因为史料的缺乏，绝大多数的原住民族同胞并不知道这一段历史，这也导致对历史事件看法上产生谬误。

　　日本战败后，将“高砂义勇队”牺牲同胞的灵位摆进靖国神社，与进犯台湾的日本军国主义侵略者灵位并列，共同接受慰灵祭祀，这种将凶手与被害者同置一处的做法，基本上是将台湾原住民族视为永远臣服于日本军国主义铁蹄下的子民，是对台湾原住民族最大的侮辱！

　　台湾政治大学的傅琪贻教授说，所谓“高砂义勇队”，其中充满了日本侵略者对台湾少数民族的诱骗和诡计。台湾的少数民族被送到南洋是被日本政府设计的。从陆军大臣东条英机，他就有意要利用台湾的原住民，因为到南洋打仗日本就不适合，那怎么设计呢？叫“志愿”，这个部落要3个人，或者是4个人，最多是一次去3个人左右，就这样送去。在1942年到1943年间，台湾少数民族分7到8次，每次几千人到上万人不等，被日本强迫送到东南亚战场。他们被送去的名称大部分都是农耕队啦，或者是军夫的名称，到了那里就被全部投入战场，而且是第一线的，最先锋的，破坏美军基地，空军基地，先导部队，最后接到死亡的命令，就是你们都要死。奔赴战场的少数民族青年当中，很多人都死在了战场。

　　日本战败后，把战死的部分少数民族青年和其他台湾人放到了供奉战犯的靖国神社里。现在日本一些人仍然在利用供奉在靖国神社里的台湾人，从事企图把台湾从中国分割出去的活动，并声称“台湾人是爱日本的”、“台湾人愿意做日本人”。其实，这是一个大骗局，日本统治者当年组织的“高砂义勇队”，只不过是将台湾少数民族当作奴隶和炮灰。现在仍然还利用这件事来侮辱台湾的少数民族。

　　2000年4月的时候，日本的一个团体带领一些台湾的少数民族人士到靖国神社参拜，引起日本以及台湾舆论的哗然。近几年来，台湾少数民族民意代表高金素梅，也曾经两次赴日，要求将靖国神社里的台湾原住民祖灵除名。

　　台湾原住民代表高金素梅说，招募“高砂义勇队”的行为，毫无个人自主意志可言。更进一步说，“高砂义勇队”根本是被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。日本将我们先辈的灵位与甲级战犯的牌位供奉在靖国神社，这是我们无法忍受的。三年前，“高砂义勇队”遗族赴东京靖国神社抗议，要求靖国神社将“高砂义勇队”牺牲者除名。两年前，我们赴大阪地裁所对日本政府、小泉首相、靖国神社提出抗议。与此同时向记者散发了《以行动解放祖先的灵魂》的资料，上面赫然写着“原住民族不是日本人，高砂义勇队牺牲者不能当日本的神”。

　　“亡人之族，先亡其史”，台湾光复已近57年，但多数的台湾原住民族同胞对那一段土地被掠夺、祖先被奴役杀害、部落被摧毁的历史却仍处于黑暗摸索中。“高砂义勇队”牺牲同胞的灵位被摆进日本靖国神社，是对台湾原住民族最大的侮辱。 （来源：人民网　厦门大学台湾研究院   郭建芳）（编辑：唐亮）