《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》

    中央颁发的《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》，是一个具有战略意义的纲领性文件，必将对我国哲学社会科学的发展起巨大的推动作用。

    一、繁荣发展哲学社会科学是时代和事业发展的要求

    马克思有句名言：“理论在一个国家的实现程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”马克思主义的产生，以及马克思主义中国化的三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，充分证明了这一点。在当今中国，繁荣发展哲学社会科学是深入学习贯彻“三个代表”重要思想的具体体现和必然要求。“三个代表”重要思想是面向二十一世纪的中国化马克思主义，反映了当代中国哲学社会科学的时代精华。“三个代表”重要思想，以新的社会实践为基础，以时代发展的要求为根据，以立党为公、执政为民为使命，围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”这两个基本问题，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，是马克思主义中国化的最新理论成果，为繁荣发展我国的哲学社会科学提供了强大的思想理论武器。江泽民同志强调哲学社会科学与自然科学“四个同样重要”，对哲学社会科学要做到“五个高度重视”；强调要充分发挥哲学社会科学认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的作用；强调要把是否体现中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的根本利益，作为衡量哲学社会科学性质、方向和水平的根本尺度；强调要努力繁荣发展以马克思主义为指导又体现时代精神的哲学社会科学。

    在新世纪新阶段，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，促进中国特色社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，深入研究回答重大理论问题和实践问题，离不开理论创新，离不开哲学社会科学的繁荣发展。我们要实现经济、政治、文化和人的全面发展，实现人与自然的和谐发展，增强中华民族的凝聚力和创造力，增强国家的综合国力和国际竞争力，不仅要有强大的物质文明，而且要有高度的现代政治文明和精神文明。哲学社会科学是精神文明建设的重要内容，为物质文明、政治文明建设提供精神动力和智力支持。

    宋代大学问家张载在讲到做学问，讲到人文思想的历史作用时，概括四句话，叫做：“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”。意思是说，把人的思维能力提高到极致，为人们指出一条应该走的路，继承圣人的学说，永久地开创社会的安宁与和谐。回顾历史，哲学社会科学的发展和繁荣，从来就是社会发展和进步的先导或者标志。欧洲文艺复兴，以其人文艺术和社会科学思想的繁荣，开启并推动了欧洲经济社会的进步和变革。欧洲文艺复兴的光彩，离不开但丁、达芬奇、莎士比亚、薄伽丘等思想文化巨人。铸就启蒙时期辉煌的，主要是伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想家。我国春秋战国时期诸子百家的兴盛和哲学思想的发展，对新的社会经济政治制度的确立产生重大影响，其学说精华至今仍闪耀着睿智的光芒。中国革命、建设和改革，之所以能够取得辉煌成就，一个重要原因，就是党领导的哲学社会科学工作发挥了极其重要的作用。

    二、繁荣发展哲学社会科学，中央党校肩负着重大责任

    哲学社会科学具有科学和意识形态双重属性。我们党历来高度重视哲学社会科学的科学研究和意识形态作用。党校作为培养党的领导干部和党的理论骨干的重要阵地，在学习、研究和宣传马克思主义方面，发挥着重要作用，有着光荣的传统。自我们党成立以来，中国马克思主义哲学社会科学的发展，经历了若干个重要时期，这里我只讲三个阶段。

    第一次是在上世纪三、四十年代。大革命失败以后，围绕着中国国情和中国革命道路的探索，出现了哲学社会科学的发展高潮。党领导的哲学社会科学工作者中，涌现了像郭沫若、艾思奇、范文澜等一批马克思主义思想家、理论家，他们宣传马克思主义，宣传民族的、科学的、大众的文化，与国民党右派、托派进行了关于中国社会性质大论战，教育和引导广大知识分子与民众认清中国国情和世界形势，从理论上为党领导的新民主主义革命提供科学依据。后来，他们中不少人先后抵达延安，成为延安中央研究院和中央党校的教学和研究骨干。特别是在延安整风期间，毛泽东同志亲自领导中央党校工作，组织党内高级干部开展马克思主义的自我教育，推动哲学社会科学事业进入了一个崭新的发展阶段；毛泽东同志提出的中央党校的校训 “实事求是，不尚空谈”，实际上已经成为党领导的哲学社会科学研究的一项基本原则；毛泽东同志在中央党校开学典礼上所作的《整顿党的作风》的著名演讲和《在延安文艺座谈会上的讲话》，对中国哲学社会科学的发展产生了极其深远的影响。通过这场宣传辩证唯物主义、批判唯心主义和教条主义的教育运动，全党形成了理论联系实际的好学风，确立了以实际问题为中心研究马克思主义的方法，极大地促进了马克思主义和哲学社会科学事业的发展。

    第二次是新中国成立后的五、六十年代。这个时期，我们党对文艺界及整个哲学社会科学明确提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针，制定了哲学社会科学研究工作十二年（1956～1967）远景规划，哲学社会科学得到很大发展。一大批坚持马克思主义为指导，功力扎实的哲学、历史学、经济学等学术著作问世。这个时期，中央党校广大教员严谨治学，学术研究极为活跃和深入。比如，杨献珍在50年代末讲的《关于规律的客观性和主观能动作用问题》等专题课，从世界观、方法论上对当时“大跃进”和人民公社化运动中的“五风”现象作了深刻剖析和实事求是的批评；吕振羽写出了为各家称道的《史学评论》等书稿。今天，我们仍然缅怀这些老一辈名师，继承和发扬他们留下的宝贵精神财富。

    第三次是改革开放以来。以真理标准问题讨论为开端和标志，揭开了新时期解放思想的序幕。1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，就是首先在中央党校内部刊物《理论动态》上发表的。后来发表的很有影响的《马克思主义的一个最基本的原则》、《一切主观世界的东西都要经受实践检验》等文章，也是由中央党校的同志撰写的。十三届四中全会以来，党校在用马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想教育干部，进行理论研究和创新方面，做出了新的成绩。党中央一贯高度重视党校工作，十四大、十五大、十六大前夕，江泽民同志都亲临中央党校发表重要讲话。胡锦涛同志兼任中央党校校长九年多，他在系统总结党校工作的九条基本经验中，明确指出党校科研要做到“四个服务”，即为推进理论创新服务，为提高党校教学质量服务，为党委和政府决策服务，为社会主义物质文明、政治文明和精神文明服务。这个总的要求和原则，指导我们的教学科研工作不断上新的水平。

    “继往”是为了“开来”，发扬优良传统是为了更好地开拓前进。在学习贯彻中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的时候，我们一定根据新时期新任务的要求，与时俱进，开拓创新，发扬光荣传统，谱写新的篇章。

    三、以发展着的马克思主义为指导，繁荣发展哲学社会科学

    中央党校的理论工作者在长期的理论教学和研究中深深地体会到，要繁荣发展中国的哲学社会科学，必须始终坚持马克思主义的指导地位。这既是由我们党的性质和宗旨所决定的，又是我国哲学社会科学繁荣发展的一条基本经验。

    在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，繁荣发展哲学社会科学，既有难得的机遇，也面临着严重挑战。一方面，“三个代表”重要思想在党和国家工作中指导地位的确立，并写入宪法，为繁荣发展哲学社会科学提供了最重要的政治保证；另一方面，伴随着社会主义市场经济的发展和对外开放的深化，以及世界社会主义运动遭受严重挫折，西方敌对势力加紧对我实施“西化”、“分化”图谋等多种因素的影响，人们的思想观念、价值取向出现多元化趋势，意识形态领域面临着许多亟待解决的问题。

    以胡锦涛同志为总书记的党中央高瞻远瞩、深谋远虑，从全局和战略高度出发，提出“实施马克思主义理论研究和建设工程”。这是又一项伟大工程。我们一定增强责任感和使命感，紧密结合中央党校担负的任务，抓住机遇，扎实工作，为繁荣发展哲学社会科学做出新贡献。我们正在做的工作，一是按照中央部署，加强对马克思主义中国化三大理论成果的研究，着重研究毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想对党的建设特别是执政党建设的理论贡献；二是集中力量做好科学社会主义教材的编写工作，充分反映毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想对科学社会主义的丰富和发展；三是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为中心内容，进一步完善教学新布局，积极进行教学和科研改革，使“三个代表”重要思想进教材、进课堂、进头脑；四是充分发挥党校学员资源和党校系统资源的优势，加大对重大理论和实践问题的研究，抓紧对学员提出的难点热点疑点问题进行立项，完善党校系统协作机制，推动党校系统科研水平的整体提升；五是制定《中共中央党校人才强校战略实施纲要》和《中共中央党校学科建设实施纲要》，努力培养出一支政治强、业务精、素质高、能战斗的队伍，着力建设既符合时代要求又具有党校特色的马克思主义学科体系。总之，我们要坚持用“三个代表”重要思想统领党校工作，指导教学科研，在理论创新上下工夫，在学科体系建设上下工夫，在队伍建设上下工夫，力求多出成果，多出人才，多作贡献。

    展望未来，我们满怀信心，中国哲学社会科学事业的繁荣发展，必然会迎来更加美好的明天。

（编辑：莫凡）