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第十二期 贾春峰:文化力驱动经济力
 
 

——“岭南大讲坛·学术论坛”第十二期

主讲人:贾春峰(著名理论家)

 主持人:张硕城(广东省社科联党组成员)

  主题:文化力驱动经济力

  地点:广东技术师范学院

  时间:12月26日

  [相关专题:发展文化经济 可持续发展之战略  中国企业文化国际论坛
 
  
主持人:今天在这里举办的岭南大讲坛现在开始。在这里很荣幸地给大家介绍一下今天在这个讲坛上,给大家邀请来讲课的贾春峰老师。贾春峰老师是我们国家著名的理论家,也是在企业文化、企业形象、企业战略方面研究领域著名的学者。贾春峰老师曾经担任过中共中央书记处理论研究组的副组长、中宣部理论局副局长、正局级调研员、研究员,还兼任着中国市场经济研究会副会长、中国企业文化研究会副理事长。

  贾教授今天给我们演讲的主题是“文化力驱动经济力”,我们都知道,关于文化力这个概念和研究,最早提出的就是贾教授,是他原创并提出来的。他认为,在二十一世纪经济赛局中,将很大程度上取决于文化力的较量。他除了提出了文化力问题之外,在企业文化、企业形象、地区形象、地区战略、城市发展等一系列的领域,都有着重大的研究成果,提出了一系列的新观点和新理念。所以,贾教授被誉为是我们中国研究文化力问题的第一人。 

  贾教授著作颇丰,至今已经有《文化力》、《文化力观》、《企业力》、《文化力启动经济力》、《文化力致胜》、《贾春峰说企业文化》等13部著作,先后发表过三百多篇各类理论方面的论文,在国内外,尤其在高层决策理论研究圈子里,是很具影响力的一个人。今天能够请到贾教授来这里给我们做“文化力驱动经济力”这么一个演讲,是我们广东社会科学界的一件幸事,也是咱们广东技术师范学院大力支持的结果。下面我们用热烈的掌声有请贾教授给我们做报告。

贾春峰教授开始做演讲。


  贾春峰:大家好!很高兴来广东技术师范学院,就文化力驱动经济力,做一个专题报告。今天与大家一起讨论,我讲的题目是文化力驱动经济力,大概准备了六个问题。第一个问题,文化力这一新概念,正在产生广泛而深刻的影响;第二个问题,文化力是怎样提出来的;第三个问题,什么是文化力,文化力的内涵和要素是什么;第四个问题,文化力学术研究中提出的几个重要的、有影响的论断;第五个问题,为什么要注重研究和开发文化力,弊益何在;第六个问题,文化力提升竞争力。主体是从经济和文化的关系上研究这个问题。

  第一个问题,文化力这一新概念,正在产生广泛而深刻的影响。

  大家都知道现在文化力这个概念使用率很高,许多企业,特别是地方总结材料都常常使用文化力这样一个概念,讲文化力提升竞争力、文化力增强形象力、文化力驱动经济力,这样一些话、一些论断。那么从一定意义上说,可以说文化力成了一个通用语。这样一个现象,引起了国外学者的注意,发生了一些好的国际影响,这里介绍两点。

  一个是2003年11月,欧洲科学院院士安迪·格力伯达(音),这个人大概到中国20次了吧,曾经受到过周总理的接见,他提出要和中国的学者讨论文化力问题,他也说了一句话,他说,“文化力这一概念具有世界意义”,这是他的理解和评说。这位学者是专门研究文化和艺术史方面很著名的专家,在上一届韩国奥运会期间他也是艺术指导委员会的主任,对中国非常友好。

  第二个是日本2004年世界经济评论杂志,这是日本一本很有名的经济类杂志,它发表了一位经济研究所所长的文章,题目就是“文化力推动经济力”。这篇文章指出,新经济表现为人才经济、注意力经济和创造力经济这样三个形态,他认为新经济,当然我们整个学术界对新经济的概念有不同的看法,但是他毕竟是在试图概括一种新的形态经济现象。而这三种形态的经济所共通的地方,在于给人或物,以及人的活动增添魅力,而能够增添这种魅力的就是文化力。文章的结论是什么呢?结论就是迷人的文化力,对于国家、城市、企业都很重要,在经济上也可以成为很大的力量,我们应该更加重视这一点,并从各地各自的立场出发,努力提高文化力。他说这是迷人的文化力。《参考消息》全文转载了这篇文章,实际上文中最主要的观点就是文化力推动经济力。

座无虚席。

  第二个问题,是讲文化力是怎样提出来的。

  从二十世纪九十年代以来,也可以说是文化力这一概念使用率越来越频繁、越来越多的年代。北京图书馆,前一些年开始建立国家数字图书馆,要把有关文化力的著作第一批进入数据库,我问为什么选这几个字,他说借阅率很高,大学里写论文很多找这方面的书籍做参考资料。在1992年以前,我们查一下文献,文化力这个专用概念、专用语,就这三个字,1992年之前有没有这个概念?在中国中文文献中、在中国历来的文献中,有没有文化力这个词?我们查没有,没有这个概念,虽然国外的一本书曾经有过这样一个词,仅仅用过这个词,也是翻译成文化力,但是国外再没有其他任何中国的文献资料里出现过这样的词,这是这些年才展开的。中国的图书资料文献中,1992年之前没有文化力这个概念。

  那么类似的概念、类似的论断,或者说相关的概念有没有?有,可以列举三条。

  第一个是从世界范围来说培根的名言——“知识就是力量”。一提到文化力就容易想到知识,想到培根的这句名言,虽然知识和文化有联系,谈到文化力容易联想到知识能力,但文化与知识不能划等号,这是两个不同的概念。

  第二个是比培根早很多年,中国东汉时期的王充。王充在《论衡》中讲过,论衡是什么意思呢?就是言论的评判,就是对你这个言论进行衡量。那么《论衡》里讲了两句很重要的话,叫“以知为力”、“以学问为力”,他讲“人有知学则有力言”,你有了知识和学问就有了力量,这个话就有一点意思了。这比培根早很多年,也应该是名言了,大概是古今中外最早讲知识和学问是力量这样的人。王充是浙江上虞人,出生寒门,生活艰辛,加上好读书,历史上称他为“博通名今,有百家之言”,就是这样一位学者,形成了重知、重学这样一个思想,他讲的和我们现在所讲的文化力是一个类似概念。

  第三个是我们毛主席他老人家在《新民主主义论》中讲了一段话,“新的政治力量、新的经济力量、新的文化力量,都是中国的革命力量,他们是反对旧政治、旧经济、旧文化的”。当时讲政治、经济、文化这三种力量都是革命力量,是因为革命是主要的任务,就今天来讲,谈到政治力量、经济力量、文化力量,就不仅是从革命的力量上看,而且更主要是从建设的力量上看。

  今天我们讲的文化力,同当年毛主席讲的文化力量,意义是一样的,这是一个专用语了,是同政治力、经济力相对应而提出来的。这里讲的文化力的“文化”,不是大文化的概念,大文化的概念我们说人创造的一切都是文化,物质文化、制度文化、精神文化都是文化,那么我们现在用的这个文化概念特指它是和经济力、政治力相对应的一个概念。所以这是在1992年提出这样一个概念,93年界定,92年提出来的,就做了概念的界定,从1992年、1993年中国汉语中就有了这样一个概念,现在这个概念,被广泛的运用,说明这个概念它是有生命力的。企业文化的概念是什么呢?1980年提出来的,美国商业周刊9月号,是封面一篇文章的题目,叫“公司文化”,很快马上就有四本书出现,说明它有生命力,它给了一个新的视野。 

  第三个问题,什么是文化力?文化力的内涵与要素是什么?

  文化力是同政治力、经济力相对应提出的一个专用概念。从1993年以后,我一直做这样一个概括,就是对于企业来说,对于城市经济、区域经济发展来说,对于整个经济与社会全面进步来说,文化力是一种持续发展的强大的内在驱动力。这还不是从一般意义上下定义,而是就我们现在的一个研究视角来说的。

  文化力的要素、内涵到底包括哪些?一般公认这样一个说法,四个方面:

  一是智力要素,包括科学、教育、知识、智力、智慧等。知识和智力、知识与智慧不是一样的概念,不能划等号。过去八十年代我们就讨论过知识与智慧、知识与智力的问题。我们知道世界上有几大策划公司,兰德公司、罗马俱乐部,罗马俱乐部有一本很厚的报告,它在报告里讲,知识不等于智慧,智慧以知识为基础,但是有知识不等于有智慧。这是有道理的,所以讲知识经济的时代,实际上按全世界的文献来讲,知识经济有很多种表达方式,知识经济、智力经济、智慧经济、信息经济,知识经济是以知识为基础、以创新为重要特征的,这样的经济用知识经济表达应当说不是很确切,可能用智力经济更好一些。知识与智慧,这个是文化力,它作为一种力量。还有一个智能经济的说法,这好像是一种能量,它没有表现出一种力。

  二是精神理念要素,包括理想、信念、道德、伦理、价值观等,这是文化力量的重要方面。我们讲企业文化有企业精神、企业核心价值观、经营理念、管理理念、人才理念,现在还有讲学习理念。

  三是文化网络要素,包括图书馆、博物馆、文化馆、影视传媒等。

  四是在现实生活中传承的优秀传统文化,比如现在的和谐理念,“和为贵”,谁讲的?孔子的学生由子讲的。现在中央提出建设和谐社会,特别强调了要继承、弘扬优秀的传统文化和美德,有关和谐的传统文化,包括“和而不同”、“同则不济”等。最近有一个演讲,关于企业文化建设中的创新文化与和谐文化。包括一些传统的优秀商业道德,95年时我在人民日报发过一篇文章,叫“信誉高于一切”,就专门讲优秀商德的。

  这是概括性的介绍文化力的要素和内涵。

  第四个问题,文化力学术研究中提出的几个有影响的论断。

  第一个论断,也是最早提出来的,“加强市场经济中文化力的研究”,讲市场经济的发展并不是一个纯经济的行为,市场经济本身它不是一个纯经济,不能就经济论经济,不能经济是经济、文化是文化,两者不说话。这个话从哪引起呢?中国八十年代当时商业部部长胡平,现在是中国企业文化研究会的会长,他后来做国务院特区办主任,他管商业时提出了一个商业文化学,研究商业文化。提出来以后,有人就提出这样一个说法,说你是商业部长,不是文化部长,你搞商业的商业部长讲什么文化呢,他当时讲了很多为什么今天要强调研究商业文化。

  市场经济中蕴含着一种内在的文化、道德和伦理的力量,而且市场经济发展中非经济的因素作用,文化力的作用越来越重大、越来越显著。这个论断当时提出了六条理由,从综合国力、现代市场经济发展趋势、国际范围内几种市场经济模式比较,这个模式的比较主要是讲了美国麻省理工学院的索罗教授所讲的,二十一世纪美欧亚太模式已经比较严重,我写了索罗书这本书很早的书评,从几种市场经济的模式来研究它的背景是文化背景的不同,亚太式的实际经济模式、德国市场经济模式、英美市场经济模式,他把英国归到美国那一类,主要是从这个大的市场经济模式里面探讨它的文化背景,文化不同涉及到很多方面,开列了十几条,包括企业和银行的关系、企业内部老板和员工的关系等等。四是从社会主义市场经济新体制的建立来说。五是从市场经济运作需要倡导良好的经营境界来说。六是从二十一世纪的发展前景来说。这是我当时在中央党校的一个部门举行的研讨会上的发言。这篇东西在中央党校的刊物上、在经济日报都全文发表了,后来有十几家报纸杂志转载,这是很重要的一个论断,加强市场经济中文化力的研究,把文化力和市场经济连为一体,为市场经济的研究、为企业的研究、为文化的研究提供了一个新的视角。

  第二个论断,二十一世纪的经济赛局将在很大程度上取决于文化力的较量。当时九十年代,这是一个很重要的论断,印在我的几本书的最前面。

  第三个论断,文化力是综合国力的重要组成部分。这也是93年、94年提出来的,学者们开会研究过,报纸上发过消息,没有文化力的综合国力论是一种片面的国力观,就是说讲综合国力,不能只讲军事力、经济实力、科技实力,还有文化力。

  第四个论断,经济与文化一体化发展。这是很明确的,经济文化一体化,就是改变了经济是经济、文化是文化这样一个观察问题的视角。

  第五个问题,为什么要注重研究和开发文化力?意义何在?

  这是要重点讲的问题。提出研究文化力、提出文化力驱动经济力,这个根据是什么?理论上的根据何在?我们今天为什么要讲文化力驱动经济,为什么要注重文化力的开发?很多人写这方面的论文,原则上讲提出要研究文化力,它是体现了马克思主义的唯物史观关于社会发展的一个基本原理,更体现了现代市场经济发展的一个根本趋势和内在要求,你研究、观察、洞察现代市场经济发展的一个趋势,它内在的需求,是不是从一般原理出发呢。任何一个社会都是经济、政治、社会、文化有机统一。唯物史观这样一个原理非常重要,但是现在我们提出研究文化力,更主要的是观察和洞察到了现代市场经济发展的趋势和要求,并不仅仅是从某一种原理出发,是看到了文化力对于企业文化、区域经济发展、城市经济发展整个国家经济和社会的发展的意义。

  具体展开来讲,至少要细化为十几个方面:

  一、从市场经济发展,经济和文化一体化发展的角度来看。一个是投资环境、营商环境来说,文化是重要的投资环境,这是一个著名论断。国外有一个报告,认为现在进入企业选择国家的时代,过去是消费者选择企业,这是一种,我买谁的产品我选择哪一个企业,消费者选择企业的时代,现在进入企业选择国家的时代。什么叫企业选择国家?他说我现在企业不一定在本土办,经济全球化,不一定在本土办企业了,但是选择在哪一个国家、哪一个地区办厂?比如说韩国的企业,是到青岛还是到广州,或者到新加坡,或者是其他的地方,这个选择在国际研讨会上讲了十条理由,其中有三条是讲的文化,包括开放的、不歧视外国人的文化环境,市民素质,可口的餐饮文化等,这些都专门研究过,我们要研究的很细,不都是一些笼统的概念。投资环境不仅仅是一种硬环境,道路交通,还包括了软环境、文化环境。

  二、从经贸谈判来说,现在国际上有一个统计资料,你选择在哪里投资、哪里发展,下一步就要谈判了,经贸谈判这很重要啊,国外的统计资料,30%的经贸合作项目谈判不成功是由于财务技术战略方面的原因,70%是由于文化沟通方面的问题而搁浅。

  三、从生产中投入产出的贡献率来说,文化、科技在投入产出中的贡献率越来越大。我们知道生产任何一种商品,你都需要两种投入,一种是硬投入、有形投入,资金、能源、资源、人力、物力等这种投入;第二种是软投入、无形投入,文化、科技。任何一种商品的生产,从基本原理来讲都需要两种投入。但是现在的发展趋势表明,文化、科技这种软投入,所形成的贡献率越来越大。这是未来的发展趋势,资源、能源这种硬投入贡献率越来越低,软投入的贡献率越来越高。

  四、从现代商品本身来说,文化含量与文化附加值越来越高,商品的文化含量越来越高,这是一个新的概念。商业文化体系中有一个要素叫“商品文化”。商业文化体系有四大要素,一个是商业环境文化,一个商品文化,一个营销文化,一个商业伦理文化。商业文化体系中的商品文化,所指的就是商品的文化内涵,它的文化特色与文化附加值,其中包括商品的构思,一开始的商品构思就是一个文化观念。实际造型、款式、商标、广告等等,这个系列都凝结着一定的文化素养、文化个性,能够促使这些商品在一定的销售区域和层次增值、走俏。这是商品本身来说。

本场最佳观众。

  五、在现代商品的两种功能、两个标准中,审美功能与美的标准越来越突出。任何一个商品都有两种功能,比如说水杯,可以喝水,但是也要有审美功能,也要设计的好看。那么这两种功能是永远存在的,但是第二个功能越来越重要、越来越突出。日本的企业家提出了一个观点,叫做现代商品的美的文化标准,这个概念很重要。我们中国几位学者写了一本书,是国家课题,叫做“现代市场的美学冲击波”,要我写序。我写的序就引了日本企业家的一段话,“美的文化标准越来越重要了”。

  六、从企业实施名牌战略来说,名牌的文化含量也越来越高。现在进入名企打天下、名牌打天下的时代。国外有一本书的名字就叫《名牌打天下》,我就概括了三句话,名企打天下、名牌打天下、名牌企业家走天下。市场竞争越来越表现为名牌,所以研究名牌战略同时要研究名牌文化。品牌文化和企业文化是什么样的关系?市场竞争表现为名牌的竞争,也表现为名牌企业素质、企业家素质、员工素质的竞争,而名牌的文化含量越来越高。

  什么叫名牌服装呢?质量是名牌服装之母,文化个性是名牌服装的闪光点。有些料都是用的一样的,但是设计的文化个性是名牌服装的闪光点。没有文化个性不可能成为名牌,那服装是这样,钮扣又怎样呢?纽扣不仅要有实用功能,而且还有装饰功能,是服装的眼睛,也要有文化个性,也要有文化特色。

  七、企业培育学习型文化,提升企业家决策力与人格魅力越来越重要。学习型的文化也不是简单的套用五项修炼就可以行的,我们要把学习力、竞争力、创新力融为一体,要创造自己的学习文化力经验。为什么要讲决策力?企业家的决策力就是他的人格魅力,都要从文化力的角度展开。决策力概念的提出,并非无缘无故的,这里有两条例子,财富杂志在五十年代评的五百强的企业,到现在1/3以上垮掉了。进入五百强的企业,十年死1/3,破产、倒闭或者被别的企业兼并。兰德公司搞了一个统计,世界上一千家最大的破产倒闭企业,850家,也就是85%,是因为企业家决策失误所导致,决策力要和文化力连为一体,这是提一个概念,当然决策力还有执行力。

  八、形象力在现代市场开拓中的地位和作用越来越重要。形象力的概念是日本人提出来的,日本企业研究的专家搞了一个公式,叫企业力等于商品力+销售力+形象力,三力构成企业力。这个公式有道理,但不完全对,我比较早介绍和评价了这个公式,我认为这个公式有缺陷,但是它有重大的贡献,提出了形象力的概念。日本人提出形象力这个概念可以分为三个阶段,第二次世界大战刚刚结束的时候,说企业力就等于商品力,有多少商品都可以卖出去,但是到了56年,不行了,要有销售手段,广告媒体等等的加入,所以又加了一个销售力,这个时候它称之为企业力是商品力和销售力,到了九十年代又不行了,需要有形象,所以就又有了形象力。我多了一个概括,形象力概念的出现不是偶然的,第一是生产同一种商品的厂家越来越多,第二销售同一种商品的商场越来越多,所以在这种情况下,两个越来越多带来一个消费者在哪一家商家购买哪一个厂家的商品,选择的天地越来越大,所以企业形象至关重要。

  九、企业信誉正在成为市场中关键性的竞争要素。邓小平同志讲过,“信誉高于一切”。二百多年以前,富兰克林就讲过这个问题,他有一封信,“致一位年轻商人的信”,这封信提出了一个概念,“时间就是金钱”。但是紧接着有一句话,“信誉也是金钱”,为什么呢?他说你作为一个年轻的商人,你借钱不还人家,到年终的时候讨债的敲门声叮当响,你生意还怎么做?在市场竞争中信誉问题越来越重要了。

  十、企业的协作竞争、结盟取胜,需要双赢多赢的新理念、新思维。这是一个新问题,就是我们研究经济学,我们抽象的研究,要观察市场经济竞争形态的变化,从单枪匹马式的竞争到作竞争的转变,很多企业都结盟了,这样的话就需要有新思维、新理念。最近几年世界上有五万多家大的公司结盟,很多都是跨国公司,不要小看这些跨国公司,这叫做外部竞争形态变化,青岛很多企业都结盟了,老的竞争对手握手言欢。在世界范围内也有很多这样的例子,各行各业,叫企业结盟。最早是麦肯锡咨询公司提的“协作型竞争”概念,我提的是12个字,“协作竞争、结盟取胜、双赢模式”。各个行业结盟的状况很多很多,包括证券交易所,法兰克福证券交易所和伦敦证券交易所都是最大的证券交易所,他们也结盟了,各占50%,这么大了还要结盟,为什么要这样做呢?结盟的目的和形式是多种多样的,结盟的目的就是优势互补、资源共享、弥补缺陷、降低交易成本、联手开拓市场。

  所以烟台的张裕葡萄酒、法国喀斯特,喀斯特是法国第一、世界第二啊,张裕葡萄酒是1892年创办的,是李鸿章签发的营业执照,到现在一百多年的时间了。张裕集团的创始人叫张弼士,就是我们广东人,引进了法国的技术、法国的酿酒师等等。张裕文化现在也是在不断的发展。1896年美国道琼斯工业指数、GE公司都是跟张裕公司同一年诞生的,很多那一年诞生的公司现在都死了,所以企业是有寿命的,文化力是一种经济力。现在张裕和喀斯特结盟,结盟带来新的文化、新的生机。

  十一、企业并购、兼并后的文化整合至关重要。兼并、并购不仅仅是一个有形的方面,资产、组织机构、人力资源、财务等方面,而且文化的整合至关重要。兼并后的文化整合关系到兼并的成功与否,很多兼并不成功,最后文化整合上出了问题。所以兼并中的文化整合问题现在有几种模式,这里不细说了。

  十二、跨国经营必须克服文化障碍,实现文化沟通。文化障碍与文化沟通的问题也是我1994年、1995年开始使用的两个对应概念,这个问题的提出是跨国营销的问题,经营,在跨国的营销中发现了一个问题,什么问题呢?不是产品的质量问题,不是技术问题,你技术也可以,质量也不错,实用性也不错,就是文化问题,就是你这个产品的设计、款式、构思、造型,甚至包装、服务、广告和营销力的文化、宗教信仰、传统价值观不能对上,所以营销失败,这叫做什么问题呢?这叫做营销中的文化障碍,文化障碍需要搞跨文化培训,需要克服文化障碍,实现文化沟通,就是这样的一个道理。

  第六个问题,文化力提升企业竞争力。

  请大家关注企业文化,我介绍一点资料,就是国资委红头文件发的,“中央企业建设企业文化的意见”,过一段时间要开一次会进行检查,有一个目标的,国家有些部门都发了文件的,包括建设部,对云南搞了培训,国资委我那本书也有探讨,作为专家论证我也参加了,对中央企业的企业文化建设的状况做了调查,现在各大行业都在进行企业文化建设,进行企业文化建设纲要、规划的制订,包括中石油、国家电力系统。

  第一点,二十世纪八十年代以来,全球企业发展的一个重要趋势,就是企业文化对企业的经营业绩、兴衰成败所起的作用越来越大、越来越重要、越来越显著、越来越突出。为什么讲八十年代?四个原因。八十年代以前没有企业文化概念,你查世界文献没有企业文化概念,就象1992年以前在中国的文献里查不到文化力这个概念一样,没有。企业的经营业绩、兴衰成败起的作用越来越大,中国的民营企业寿命前几年是2.9岁,现在上升到7.02岁,这是中国民营企业研究会会长保育钧告诉我的。企业是有寿命的,企业寿命是很短的,有些企业生的快死的也快,研究企业寿命给我们一个启示,包括垮台的美国最大的能源交易商安然公司,安然公司破产的花边新闻很多,五百强排行第16位,最大的能源交易商,突然间倒塌了,什么原因?韦尔奇说了一句话,他说是它的文化问题。所以研究世界上的长寿企业,基业长青的企业,它的共同点就是有着卓越的积极向上的企业文化,而不自觉地进行企业文化建设的企业,肯定是短命的企业,这就是一个结论。

  第二点,对企业文化建设我常说三句话:第一句话是企业文化建设是提升企业整体素质的系统工程,企业家素质、员工素质、思想道德素质、业务素质、文化素质;第二句话是企业文化力是企业健康持续发展的强大的内在驱动力;第三句话是企业文化建设是企业长寿之道、基业长青之道。现在很多企业都在进行企业文化规划,广西玉柴的老总说,跟德国人谈判,德国人第一句话就问玉柴精神是什么,看有没有文化建设,他说以人为本、零起点、争第一,德国人说好,开始谈判。

  第三点,我们究竟建设什么样的企业文化。现代企业文化可以说的五花八门、天花乱坠,但是究竟是什么,我概括了五点:第一是坚持一个基本点,就是体现科学发展观,以人为本,着力提升企业的整体素质,提升企业的核心竞争力与综合竞争力。国资委关于中央企业建设、企业文化的意见把企业文化和企业的核心竞争力融为一体,不然的话,它是割裂的。我们知道在我们国家的经济学界,可以说五六年前讲企业的核心竞争力是不讲企业文化的,而讲企业文化是不讲企业核心竞争力的,这是分割的状态,企业核心竞争力它的技术、技能、设备、资源等等,那它的魂在哪呢?核心竞争力的魂在企业文化中,企业文化的核心价值观就是企业核心竞争力的灵魂,所以讲企业核心竞争力不能离开企业文化,海尔文化也好,联想文化也好,讲海尔的核心竞争力不能没有文化,文化也是不断创新的。第二是两个融合。企业文化建设要和企业战略目标的实施相融合,要和企业的经营管理相融合,不能脱节。为什么要讲两个融合?因为事实上存在着两种分离的状态,如果企业文化只是贴在墙上,那和企业的经营管理活动没有融为一体。 第三是要注重“三性”:自有性、原创性、独特性。第四是以“四好”为标志,好识、好记、好用、好传播。第五是“五个不能”。不能繁琐化,现在企业文化搞的很繁琐,设计的方案半尺厚;不能雷同化,大家都一样啊,所以烦琐化是要化繁为简,要简明扼要,好的企业文化守则是能够把复杂的问题简明扼要地表达出来,大家要用的。而把简单问题复杂化的做法,是一种愚蠢的做法。不能繁琐化、不能雷同化,现在企业文化策划有专门统计以后说,理念的表达基本上都一样,有70%都一样的。不能模式化,不能搞一个固定的模式到处套用,不能故弄玄虚,书斋化、玄虚化,不能双脚离地,而要落地生根。这就是企业文化。

  第四点,怎样把握企业文化的定位与内涵?企业文化建设如何落地生根?需要纠正、澄清什么样的不准确的观点与认识?上个世纪九十年代我们纠正了一个偏差,把企业文化等同于企业文体活动。一问企业文化搞了没有,搞了,书法比赛、歌咏比赛、文艺会演、诗歌朗诵,甚至组建足球队。这是企业文化,但是企业文化的核心、本意不是在这里。 

  企业文化的定位定在哪里?它是市场经济条件下的企业经营管理,美国的说法是“管理文化”,光讲管理不够,因为还要开拓海外市场,很多经营性的,这个文化简化为主要内涵是一个价值理念体系和行为规范体系。价值理念包括企业战略、企业宗旨、企业精神、企业哲学、企业作风、经营理念、管理理念、人才理念、学习理念等等,这些理念,没有理念不称其为文化啊,但是要概括为多少条根据企业不同又不同,中石油有三十条,最多有概括为五十条的。这里对企业精神的概括,要有个性化,要有亮点。

  北京全聚德烤鸭,原名叫德聚全,老字号都有自己的文化。周总理27次在前门烤鸭店接待外宾,有一次老外问全聚德什么意思?总理顺口而答,全而无缺、聚而不散、仁德至上,现在就是全聚德的精神。还有行为规范,理念要化为员工的行为习惯、行为规范,这样才能够落地生根,才能表现为经营业绩,所以这两大块最重要。我们国家的文化手册基本上按照这样而来,劳动人事部增加了一个职称,叫“企业文化师”,定义就是在企业经营管理活动过程中,从事企业价值理念体系构建及其转化工作的管理人员。这个定义是准确的。优秀的企业文化,是价值理念与行为规范的有机统一。

  第五点,企业文化的功能有哪些?企业文化力的“力”有多大?有六大功能,也是六种力量。一是导向功能、导向力,导向功能可以分为价值导向与行为导向;二是激励功能、激励力;三是约束功能、约束力;四是凝聚功能、凝聚力;第五是纽带功能、纽带力,健康持续发展,必须有产权的纽带、物质利益的纽带,又要有文化、精神、道德的纽带,这是“双纽带论”;六是辐射功能、辐射力。

  第六点,企业文化的定位,是市场经济条件下的企业经营管理文化。这个定位是准确的,但从企业发展的要求来看,对企业文化的理解不能搞得太狭窄、应当深化、拓展和延伸。比如说品牌文化、营销文化、服务文化、环境文化、资源文化、安全文化等,都要引起进一步重视。

  第七点,重视企业美学,提升美的竞争力。国外有技术美学,没有企业美学,企业美学是中国的学者现在正在开始研究,因为对于企业美的竞争力太多了,不仅是产品美,还包括企业的环境美、主体美、营销服务美等等。

  这是我围绕文化力启动经济力、文化力提升竞争力、增强形象力,讲了一些个人的观点,仅供各位老师、各位同学、各位领导参考。

 

  主持人:刚才贾春峰老师给我们做了一个非常扼要而精彩的关于企业文化的演讲,下面还有一点时间,咱们看看在座的各位有什么问题需要跟贾教授请教和交流的。

  现场提问1:贾教授,您好!现在麦当劳文化可以说是风靡了全世界,中国人比较经典的著作《论语》翻译成外文时,很多人是看不懂的,而且在世界上所起到的影响力是有限的,你怎样看待这个问题呢?遇到这样的问题,那在日后生活中?

现场提问。

  贾春峰:提的好!我是研究文化的,最近我也看到了这一点。党中央提出建设和谐社会,提出了构建和谐文化,和谐文化里我们要理一理的话,传统文化中有很多关于和谐、关于和的论述,比如刚才说到的“和为贵”,我认为这个问题有一个过程,有一个发展的过程,有一个对外开放和我们的品牌战略,走向世界的中国自主品牌,我们的创新,我们的经济实力和文化,我们现在不是讲商业文化嘛,一种商品是带着一种文化走出去,和商品的发育程度、经济实力还是有一点的关系,有一个过程。我想《论语》它其中所蕴含的许多人生的哲理,具有现代意义的哲理,我认为不仅是中国的市场经济,全世界的市场经济文化都需要中华民族优秀的传统文化,优秀文化和传统美德,它会和现代市场经济、和现代企业精神相融合,闪烁出它的光芒,有一个过程。

  我想你提的问题非常好!我们能够看到这一天,当然我们今天是用历史唯物主义的观点来看待我们的传统文化,但是我们现在好好体会一下,中央关于和谐社会的文件,还有中央领导的一些讲话,包括胡锦涛同志的讲话,包括中宣部部长刘云山同志的讲话,优秀传统文化中关于和的理念,我们可以好好梳理一下,我们不能离开优秀的传统文化根脉。香港导演唐季礼看了我的文章,到北京找到我,希望我能够参加片子的会议。所以关于中国优秀的传统文化,我今天不能说的很全面,我大体上提一下这个意思。

贾春峰教授解答现场观众的提问。

  现场提问2:贾老,您好!我是思想政治课老师,首先非常感谢您给同学和老师上这么一堂很生动的中国传统文化与现代企业文化结合的精彩报告。我的问题是,现在构建和谐社会,提的比较多的是从文化方面来谈,而从企业、从政府责任方面考虑的比较少,我在思考构建和谐社会中企业的责任,今天您的报告给我一些启发,但是我还有很多没有能够想通的地方、不明白的地方,请贾老不吝赐教。企业构建现代和谐社会的责任,您是怎样认为的? 

  贾春峰:这个问题很大,报纸上也登了很多,大家一起研究吧。 企业贡献优质产品、提供优质服务,你的责任感、使命感表现在那里,企业给社会贡献产品,贡献什么样的产品、提供什么样的服务,这是最基本的。当然也包括扶贫、救济等等方面。我建议你写一篇文章,构建和谐社会中的企业责任,我今天演讲的内容也提到一部分,但是我不是这个角度,我是从文化的角度,企业家的素质、企业家的人格魅力,怎样注重文化,千万不可忽视现代经济中的文化力,企业家的整体素质问题,你应该用什么样的战略、什么样的谋略、什么样的眼光,是这样的问题,贯穿在企业运作各个方面的文化力量、文化的作用,我今天就讲这个问题。好,谢谢大家。
 
  现场提问3:贾教授您好!我想请教一个问题,现在这几年全世界并购浪潮又开始了,特别是中国一些企业正走出国门走向世界,比如说联想收购IBM的PC业务、TCL也是收购了法国的阿尔卡特,但是事实上表明大多数的并购并不是很成功,往往遇到的就是一个文化的冲突、文化的障碍,您是如何看待这些问题的?谢谢。
 
  贾春峰:刚才你说的这两个案例,我没有专门的研究,实际上我已经讲了这个问题了,我讲了什么问题呢?就是企业兼并、并购中的文化障碍,克服文化障碍、实现文化沟通。实现沟通要做到几步,大庆现在分拆成几家,其中就有一个大庆炼化,我也去过,它有一个九个字的理念,“心相通、情相融、利相得”,这是它九个字总结的经验。那么具体的做法,我想应该是从企业实际出发,我今天强调的也是这个问题,就是要特别注重文化的整合问题,如果忽视这个问题,可能会发生很多想不到的情况,思维方式上的、理念上的、习惯上的。我建议你细细的研究,我们研究问题一定要研究的很深,把市场经济中的文化问题,每一个方面它会出现什么样的问题,要搞一些调研,要搞一些细案例的研究,从案例中引出一些结论,而且这些结论各个方面也不是一样的。就象一句话所说的,一母生九子,一人一个样。我们要重视企业并购、兼并的文化整合问题,应当说我们在这个问题上,理论研究还不够,我今天也是开篇。你必须要克服文化障碍,实现文化沟通,具体如何实现,那得一个一个研究。谢谢大家。

  主持人:提问就到这里。刚才贾教授回答了三个问题,其中第二个问题,照我的理解,可以点击一下关于最新的企业责任问题,SA8000,关于这方面讨论得很热烈。企业的并购问题、跨国经营问题、中国企业如何走出去的问题,最近也是我们广东省委省政府在提倡、在倡导、在拼命鼓舞想把大家推出去的问题,加入WTO五周年了,狼进来没有发生太大的振动,但是进一步走出去怎么走出去,现在已经加入WTO五周年了,最近也在讨论这个问题。下面我们有请技术师范学院的李书记给我们做一个小结。大家欢迎。
 
  广东技术师范学院李书记:今天贾教授用他扎实的理论功底、宽阔的文化视野给大家讲了很生动的一课,也给我们引入了一个新的概念,就是文化力这个概念。文化力这个概念实际上就是讲文化与生产力之间的关系,今天主要讲了企业文化,刚才那位同学提的是文化力与市场、商品的关系。当今各国发展市场经济都抓住了文化主体,媒体最近有登,日本外务省把动漫作为一个文化的主题,向全世界扩展,最近日本都想搞国际动漫节,就象金像奖一样有一个颁奖。动漫对青少年的影响,比外交部做很多工作效果好得多,日本的动漫曾经影响了美国青少年,中国现在的动漫市场,日本是占了主流的。这些影响力带动了日本文化的认同,也带动了日本产品的销售。西方的圣诞节、感恩节等等,这些实际上也推动了年轻一代对西方文化的认同,认同了西方的生活方式,甚至推崇西方的文化。我们怎样通过文化的影响力,把我们的产品带到全世界,所以人家说你要把你的产品销售,就要把你的文化先给别人,你要占领别人国家的市场就要了解别人的文化、推动自己文化的进入。所以我们对贾老师的生动讲课再次表示感谢。
 
  以上内容根据现场速录整理,如有疏漏,敬请谅解!如转载须注明稿件来源!

(编辑\图片:莫凡)

 
稿件来源:南方网理论频道 本网发布时间:2006-12-26 17:17
 
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