都说这个时代缺少英雄，有人见死不救，眼睁睁看着落水者淹死，有人屈服于歹徒的淫威之下，面对抢劫敢怒不敢言……

　　鲁迅先生早就痛心疾首过国人的劣根性，这并不妨碍我们的文人骚客们以及富有心理正义感而事情从来没有落到他们头上的人继续痛心疾首，和先生不一样的是，他们大都不会去关注《一件小事》。

　　对他们不需要嗤之以鼻，就如同对那些平凡者同样不要过分谴责一样，胆小只是自己的事，文墨却是让人嬉笑怒骂的。当时事造英雄的古训不曾磨灭时，我们总是一阵阵听到一个平凡的人，又一个平凡的人成为英雄。并不是骚人们的鞭策起了作用，也就是时事造英雄。

　　洪水曾经那么肆虐过，家园的灾难还来不及去哭泣，我们先要缅怀一下李向阳，那条曾经生龙活虎的生命，飘向了不知方向的洪水里。非典猖獗后，那位并不算漂亮的女护士叶欣成了我们心中最美丽的人，因为非典，她倒下了。没有平凡的人，自然就谈不上英雄，他们本来都是平凡的小人物，或许默默无闻一辈子，灾难给了他们被动成为英雄的机会。我坚信他们的勇敢和无私，当灾难来临时，因为自己的责任，不曾退却，是真正的英雄，但如果给他们一次重来的机会，我想生的诱惑比什么都重要。所以，英雄是可贵的，问题却也在。我们号称无冕之王的媒体总喜欢作深度的挖掘。英雄可贵，于是英雄的话题以及和英雄有关的一切都变的非同凡响起来，比如一个平凡的人，因为偶然的机会，打跑了抢劫的歹徒，而他在学校是不守纪律的差生，经常打架，当他成为英雄后，他经常打架的经历也成为英雄的一个理由，我们可以这么说：“他是调皮的，虽然在校经常打架，可是这在无意中增加了他的勇气和力量……”

　　时代呼唤英雄！一句极具张力的话语，仿佛一下子中国大地上没有了一个英雄，巧的是灾难不约而至，接踵到来，英雄的名字多了起来，养活了一批又一批以英雄名义的人，泪水像洪水一样容易泛滥，感情是那么的脆弱，坚强是因为，我们失去了XX，他们的精神鼓励我们前进！去哪里？细想过吗？

　　时代并非不需要英雄，不需要的是造英雄。因为英雄本身是一种平凡的感动。如果等到灾难来了才记起英雄，我们的社会才是悲哀的。如果没有抢劫，就没有抓获劫匪英雄的必要；落水者当然需要英雄的出现，而我们的社会机制呢？不会游水者去救人，我们只好叹息：谁为英雄流泪？非典多么可怕的事！当初我们只知道这是一种会死人的感冒，当一些官员因此而丢掉乌纱时，我们才感觉到，灾难如此可怕！英雄，我们需要不怕死的英雄！谁为英雄立碑？灾难，灾难而已。我们是又那么容易忘记，英雄已逝，灾难已远，该干什么，还干什么……

　　所以我们并不是不需要英雄，当灾难可以在我们良好的预警机制下降到最低时，我们耳闻目睹的英雄就会变少，多出来的，是平凡人们的安居乐业，这才是最英雄的壮举。那些本来应该平凡的人就不需要女儿在高考前夕，自己因为非典无法陪伴，而去报道一段感人的新闻；父女情深，团圆多好？那些想要结婚的医生男女们，因为非典。生离死别的结婚场面不是感人，却让人心痛，本该是一种简单美满的幸福啊……

　　又何以建起这样的社会？我们在大力的加强法制建设，要建立一个制度化，比较自觉的社会，这条路任重而道远。我们需要的却不仅仅作这些。

　　教育在中国来说，已经走到了悲哀的边缘上，一个社会对价值的理解，一个良好的教育体制尤显重要。我们的邻居日本在教育方面总比我们骄傲。我们也骄傲，可是我们除了恨他们多一点外，还有什么可以多骄傲呢？素质教育，我们开始了多少呢？当非典到来时，许多学生逃回了家，媒体几乎群起而攻之。学生们的反映是无力的，却又那么触目惊心：我们没有经历过，我们甚至没有人教我们去经历……

　　渴望一个平凡而又稳定的社会，让我们的平凡原本些，不是为了要造英雄的准备，也不是为了在自己的三亩地里淹死；建立一套良好的制度，需要普遍化的理解，如果灾难来临时我们才想起用生的代价去烘托一个病态社会的英雄，英雄们是足以让我们骄傲的，我们却是悲哀的，下一次，还会这样吗？

(来自“休闲酒吧”)