为了救他人，少年光荣献身，被救者却躲着不出来照个面。央视《今日说法》日前又向观众讲评一件不可思议的人间荒凉！

　　17岁的韩磊为了救一个在湖里挣扎的男青年，游了300多米，奋力将落水者托出水面。惊慌失措的落水者将韩磊紧紧抱住，使得韩磊游起来十分吃力。最后，韩磊将落水者送到岸边，伙伴们将落水者拉上岸。这时，一个大浪打过来，已经精疲力竭的韩磊瞬间被卷出10多米远，不见了踪影。两个小时后，韩磊冰冷的身体被从湖中捞出。韩磊的意外死亡，让所有人感到惋惜，人们被他见义勇为的行为所感动，可被救者至今没站出来说一声“谢谢”。韩磊救人的事迹，同样感动了家乡人。他的家乡山东省嘉祥县民政局优抚科，也专门派人到沈阳实地调查。

　　民政部门解释，根据《革命烈士褒扬条例》规定：为保卫或抢救人民生命，国家财产和集体财产而壮烈牺牲的，可被批准为烈士。这一点韩磊已经符合条件了，但还需要三个必要条件，一是目击证人的证明；二是当地公安部门的证明；三是被救方的证明。现在目击证人的证明已经有了，公安部门也在办理此事，惟独缺少被救方的证明。为了证实儿子的英勇行为，其父韩桂良和邻居们一起，在周围的居民区里贴满了告示，寻找被救者。韩桂良说：“我们只需被救人出来证明，韩磊的确因为救人死亡，决不要别人一分钱”。对韩磊的救人义举和韩家寻访被救者，省里几乎所有报纸和电视台都做了报道，而且持续了十几天，有的报纸在头版做了大篇幅图文报道，呼唤这个被救青年能够站出来，直接证实这件事情。遗憾的是，从韩磊救人到央视的《今日说法》日前的播出，被救人依旧“雷打不动”地装聋作哑，使所有人的期盼，变成了遥遥无期的等待。

　　被救者出人意料的冷漠与无情，不由得令人替韩磊不值，更让所有善良的人困惑：做好人为何这么难？

　　这的确是让人痛心的问题？有歌唱道：“只要人人献出一点爱，世界就会变成美好的人间”！可是，出现这样与精神文明格格不入的事情，咋能不叫人寒心呢？韩磊不止献出一点爱，他连宝贵的、鲜活的生命都献出了，可是结果如何？在痛失爱子的韩磊的父母亲眼里，这个世界是美好的人间吗？当善良一次次被无情地埋葬时，当接踵而至，来自现实生活中的种种“忘恩负义、薄情寡义”不时的蚕食着我们的信念时，登上这个委琐、做秀和无情唱主角的“戏台”的人，也就一个个中了邪似的争先恐后了。

　　于是，我们看到“保安救跳河女溺水身亡，被救女子却反问：谁让他救我？”、我们看到“勇救19名乘客性命的重庆开县救人英雄金有树，因无钱治病死不瞑目”，当然，我们还看到“十余人围观当街强暴”……

　　面对一桩桩价值观的混乱与善良的泯灭的风起云涌；和对生命尊严的漠视与麻木，严峻的现实告诉我们：社会，既承受着精神文明的弱化带来的危害，又面临着精神文明的强化的紧迫感。

　　看看那个被韩磊救起的青年，他为什么始终不出来“认帐”？还不是担心经济赔偿的问题，可是他为何不敢扪心自问，倘若不是遇到好心的少年舍命相救，他何来盘算物质得失的机会？物欲的主导使他丧失了“知恩图报”的道义，使他感受不到“做人要有良心”的谴责之声，这是理智和情感的极度荒芜所至！

　　所谓的物质文明只能使人的欲望愈加欲壑难填，精神家园越来越贫困。这个社会需要用精神文明做向导，“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静致远的意境，不能成为过时的、弃如鸡肋的文化元素。然而时下，生活于经济时代的人们的所见所闻里，净是某某人的致富之道，某某明星的出场费，某某幸运儿买彩票一夜暴富……对物质利益的顶礼膜拜堕落成了唯一的追求。唐崇荣说，中国现在就剩了一个信仰了——“钱”。信钱，为什么？钱实用啊，钱是最有用的，“有钱能使鬼推磨”呀。于是“不择手段”被发扬光大了，利欲熏心使人丧失了原则、责任、畏惧。于是，精神家园撂荒了，杂草丛生了，良心也没了，许多人光天化日之下袖手旁观强奸之事发生了；情感也没有了，只剩下一具没有灵魂的躯壳，犹如行尸走肉一般，难道这就是做人的意义？

　　世上万般情感，恣肆汪洋，倘若循波逐流去溯源，那么源头一掬必是爱。爱，是一切的起点。

　　雨果曾说，“脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能达到的地方，精神可以飞到。”是的，物质的满足未必能带来精神上的快乐，而精神上的快乐却能带来人生的满足。

　　那么，“做好人为何这么难”，决不能成为这个社会的困惑和审美疲劳了，而“物极必反”的“做好人没用”，更不能成为一种日渐“深入人心”的缺德行为。

讨论请进》

选自“岭南茶馆”

（编辑：刘建维）