近读广东省作家协会会员王万然同志的杂文，其中在《想开点，诗人》一文中，对他总结的“诗歌不能当饭吃”那句话深有同感。

　　诗歌素来都是被奉为高雅人的精神食粮，而现实生活并不“高雅”的人还是居多数，所以并非人人都能在高雅的诗歌里静享幸福的生活，没有生存的物质基础，何来生活的高雅和安逸？笔者曾写过一篇文章叫《你的品味有多高》，没有经济基础，你却高喊要生活得有品味，这可能么？也许作为诗人，你或许会说：这年头，谈钱太俗，谈诗才比较时尚！怎么个时尚法儿？你费尽心血写的诗，见诸报端，所得稿费不足去吃一顿西餐，充其量只可以吃一个小鸡腿解解馋，这时你看到别人在喝XO，虽然嘴上说“不稀疏那玩艺儿”，但是内心里呢？真是这样吗？诗歌极力体现的是生活的完美，不然不会有“诗意的生活”一说。但是，我觉得写诗的人长期生活在一种意境之中，大多数人总是自视清高，自命不凡，口口声声瞧不起普通人，这种诗人是不是不现实的啊？一个人光有精神享受能行么？经济基础决定上层建筑，现实需要钱，没有钱，出版社不会为你出诗集，没有钱，你就没有能力为你已出版的诗集进行发行前的宣传准备工作，没有钱，你就买不到诗人们的诗集……没有钱，你就……诗，就是诗，诗不是生活，诗不能当饭吃。你敢保证你不吃不喝100天而只为诗而同生存和生命做抗衡么？

　　你可以品诗，你可以写诗，鹤妻梅子，那是自己欺骗自己，说白了就是精神鸦片，上隐了，谁来拯救你？喜欢诗，你就去尝尝它的味道，知道就行了，不必过于迷恋它，它只是人的一种精神鸦片。迷上了，以为是一个人成功的捷径，其实不是，即使你能成为一个诗人，又会怎么样呢？

　　记得在一本书上读到一段话，大意是说：少年写诗是因为他自己处在青春的萌动期，诗情可以如山泉涓涓而流出，青春过了，诗泉就枯竭了；中年写诗必须有情人，情人是诗人的灵感来源，中年诗人没有情人，诗泉会干枯和断流；过去的诗人，是政府行为供起的，现在是市场经济，适者生存，物竞天泽；因为诗是感灵作品，没有参照物，没有心灵中的美神，流动的血和情，没有真切和灵魂。所以，笔者以为，诗人不能永远幻想生活，精神食粮对人的滋养能力是有限的！诗情中的美，必须是现实生活的真实感受，如果诗人们都穷困潦倒了，他们能强装笑脸，说我很充实和幸福吗？能写出让人与之心灵共通的灵犀作品吗？这是不可能的。我以为要做现代诗人，要么你准备好做个穷人，要么做个光棍，要么先发财后做诗人，不然，连生活下去都很艰难，何以谈美好的诗？强装的笑脸终会有笑不出来的时候，哪一天诗人如果发现自己什么都不是，是这个世界上最无能的人的时候，那么，他为了维持他的最后一点尊严，惟一的选择就是自杀。海子为什么要死？顾城为什么要死？汪国真算不算中国红极一时的诗人？而今汪国真已经弃诗去做音乐人了，因为他坦言：诗能买几个钱，因为贫穷而不做，我想离开诗坛的不止汪国真吧？谁能脱离世俗地活着，谁又能饿着肚子空谈诗歌美好的理想？

　　呵呵，诗歌不能当饭吃。作为平民，我是过于现实了，所以才有了这样的胡言乱语吧。万望诗人们海涵。

　　齐君睿2005年11月8号上午于商场门店

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(编辑：徐辉）