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2001年12月14日

女人们：我们的美更真实
2001-12-14 18:20:46 　　　　　　　　作者：　　来源：

　　公元75年，那不勒斯地区的庞贝城一片繁华的景象，贵族、自由人和奴隶聚集在这座当时罗马帝国的大都市里生活，在离著名的斗兽场不远的地方，一位女子在欢愉之后走出自己的屋子，在附近的石头墙上刻下了这样的话，“ f ututa sum hic”。

　　几个月以后，繁华一时的庞贝城就淹没在了维苏威火山喷发出的火山灰里，这场人类历史上的大灾难甚至波及到了地球的东方，中国的《后汉书》也有记载，说在这一年的六月仍有“黄沙蔽日”。当现代的考古学家们走在庞贝的废墟里时，吸引他们的不仅仅有当年那些宏伟的建筑，还有庞贝居民们在这些建筑上随手留下的那些胡乱的刻画。他们找到了这位女子留下的记录，这条街离庞贝城的斗兽场不远，周围墙上无数的类似记述为考古学家们打开了破译当年罗马帝国社会生活场景奥秘的一道门。

　　考古学家由此考证出当时的庞贝社会中识字率已经很高，这个特权已逐渐从贵族传到了自由民乃至奴隶手中。同时，贵族、自由民和奴隶无一例外地崇拜生殖，认为男女之欢不仅能够为人带来快乐更能带来好运，这种好运是当时的人类面对尚不能认知的自然界魔鬼时的护身符。“性”好似庞贝的一种体育运动，如果你在这方面是快乐满足的，你在世界上的存在就必定处于健康的形式中。庞贝城的那位女子，在墙上留下的话意思是，“我在这儿被‘爱’过了。”历史学家阿丹姆斯说，这绝对不是现代人通常认为的女子受屈辱后的控诉，相反，它是幸福的记录。男女双方都从此间获得了自己想要的快乐，都证明了自己身上的生命活力。现代英语世界的人们也为这句话感到欣慰，他们终于为原以为是来自下层百姓脏话的“ f uck”一词找到了拉丁词源： f utuo。

　　放荡的风气作为一种历史传统弥漫在整个亚平宁半岛，不能不说与地中海地区特别的气候环境有关系。福柯说，女人生性寒湿，最适宜她们寻欢的时节就是地中海岸上干热的夏季。蛮族入侵和中世纪的禁欲都改变不了意大利人这种天生的习性。《十日谈》里克己复礼到吃野菜的教士身体中的魔鬼最终也未能抵挡住来自少女身体地狱的诱惑。在另一个故事里，一名修女问道，“难道你忘了我们发誓要把童贞献给天主吗？”另一位修女说：“人们天天发誓，有谁信守啊？我们都向天主许过愿，让天主去找别的修女还愿吧。”

　　美艳，丰满，不拘小节，几分懒散，几分野性，这就是意大利女人。但后来的历史却开玩笑似的让如此个性的女人们经历了蛮族的统治、中世纪的禁欲、法西斯专制这样几段特殊的时期。尽管她们的个性能够在修女偷情时的愉悦中得到传承，但就像“做爱从来不脱靴子”（意大利人语）的墨索里尼所昭示的，严厉的宗教和政治对女人的强制约束、驯化乃至摧残从来都是冷酷无情的。墨索里尼本人曾是个大球迷，正是在他的强权干预下，波佐带领的意大利队才能够在1934年和1938年两次荣登世界杯王座，但是在那样的时代，意大利美女们只能穿着体面的服装陪着情郎或是丈夫坐在看台上，她们自己是没有权利走上绿茵场的。虽然文艺复兴以复兴古典为由为意大利人找到了恢复自己超人想象力的机会，但一直到二战结束、法西斯专政倒台之后，伴随着女权运动的兴起，科学的发展，自由社会的进一步开放，体育运动才终于空前广泛地在妇女中普及开来。在亚平宁半岛沿岸和西西里的美丽海滩，每年像潮水一样涌来的意大利女人们兴奋地脱下长长的包裹，换上梦寐以求的比基尼。对她们而言，面对阳光和大海，怎能不摆脱束缚、让个性和心灵得到解放？

　　然而，女权运动的很多目标在20世纪都还没有完成，任何简单的人类活动都刻着深深的男性中心主义印记。今天，来自篮球、跳伞等项目的4位意大利女性运动界的冠军级人物脱下了自己身上的运动装，换上了性感的穿着，她们的目的是要向世人展示：女模特们的身材是堆积起来的废料，是男人欲望的副产品；而女运动员的身材才是真正性感健康又属于女性自己的。女性，没有一定的力量，一定的勇敢，一定的野性，永远只能是男人的附庸。

编辑：鸽子

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