你怎么跑到我的裤裆里来了？——兼回《色情武装自己的伪个性写手》

　　前几天一进大洋网，就看到迎面而来的“转”字排列示众，顿时反胃，外加恶心，一时怒气，便发贴大骂一同，爽！可是有些人不但不为自己冲马桶的行为感到不好意思，反而跟我上劲，于是将其所转垃圾逐一排开，从上倒下，一片黄“转”，那场面真它妈的壮观！——你在任何一个论坛都难以看到的美景！我并不是想跟谁谁故意过不去，所以我说了“其实，俺不反对转贴，但是你看看，一下子列出那么多，相当一部分根本没有什么可探讨性，除了斑竹独来独往还跟你客气一下以外，你说你的那些水贴搬到这里有什么作用？”虽然斑竹也在后面支持：“我觉得转太多的新闻是没什么价值，希望大家维护这里的讨论气氛，呵呵 尽量发表原创，转一些好的文章来，我在这里谢谢大家了”。但是足球兄弟还是不服，但是他知道自己冲马桶确实不对，于是转而针对我的文风进行批判，上纲上线到了色情的地步，而对于我不满他的转贴行为，则避而不谈了。这种手法，我在体坛见过了，那里的斑竹也用过这种转移话题与目标的手法；想不到在大洋网也见到了，大洋网的朋友学的真快呢！

　　下面，我就失落的足球中的一些问题给予回复，也就算给他也包括其他的一些认识不清的朋友们扫盲了。

　　1，你说为什么现在没有《大连金州不相信眼泪》的文章出现了。这个问题很简单：96年网络发展如何？网站有几家？论坛有几个？我97年刚刚上网的时候，只知道胡聊（湖南信息港的聊天室）和闲聊（长沙信息港的娴雅谈聊天事），当时论坛少得可怜，而且上论坛并不像现在有这么大的吸引力。所以，一篇文章之所能造成如此影响，是与当时的客观条件有关的。几百万人只有那么几个论坛，一篇好的文章只要出现，就会很快传播，再加上当时网络评论刚刚起步，一篇散文化的纪实当然容易受到欢迎，浏览量的热高当然不可避免。而今天的环境，论坛无数，上网的休闲方式无数（不再想以前那样除了聊天就是论坛），写手无数，这样的条件下当然不会再有荣那样的运气了！

　　2，这为兄弟将网络文化上升到了国计民生的地步，这让我感到很意外，同时对他一杆子把所谓为个性写手扯到了“亡国奴”的水平上，我尤其感到好笑，想不到还真有避我更能扯淡的人呀！靠！网络提供给大家一个交流的平台，在这个虚拟世界里不变黑白、不变你我、不变男女，一切都是混混顿顿，这给天天背负着各种各样的社会、道德、家庭等等责任的大家提供了一个“不负责人”的舞台。如果在这个舞台上，你还是满身的唯唯诺诺、，满嘴的裸罗嗦所、满脑子的积极歪歪，你还不敢体现真实的一面的话，那么我只能说你还是别上网了，回家歇着吧！所以，就你在网络上这幅一本正经、正义凛然的三八红旗手形象，我除了说你有病，我还能说什么呢？

　　3，既然你把我上纲上线到了色情的地步，那么我们就来谈谈色情。孟子曰：食色，性也。饮食男女，天地常理。本来是很稀松平常的事情，可是到了中国人眼里就成了潘多啦，中国人怪呢！其实少有历史水平的人都知道，中国人在秦汉之前，对于性还不是那么死板的。所以，我们可以从历史书中看到：孔夫子见了别人的王妃也要不顾阻拦去约会，诗经的国风中竟然有“女：欢乎？男：即且。”（意思是：女：爽一把吧？男：刚刚爽过了。）的文字呢，至于古人对于生殖器的崇拜更是见诸于更多的古迹发现之中了。只是到了儒家文化一同中原之后，我们的祖先才开始羞羞答答了。然而，羞羞答答之于，我们看到的更多的是仁义道德之下的腥骚臭气！在欧洲的一本最著名的有关人类社会性史的世界史学巨著（名字忘了）中，西方由希腊女神的人体艺术，埃及有金字塔中对生育的崇拜画像，印度有性教育的手抄画册，而到了中国则成了仇十洲的春宫图！中国人的性观念在如此对比之下，真是丢死人了！时代进步，社会发展，中国人也开始性革命了。慈禧太后一声令下，小脚开始松绑了；胡适之博士在广东呼吁天乳运动，女人也开始戴胸罩了；刘海粟在上海引进人体艺术，中国女人终于当着别人光屁股了；1988年北京人体育艺术展览，中国人终于敢光天化日之下欣赏女人奶子啦！我一直都认为人体尤其是女人体是世界上最美的造化，耶稣将男人的肋骨造成女人，是世界上最伟大的发明。而中国人长期以来的道貌岸然不但压抑人性的本然，而且扭曲了自己的心灵，所以我们才能从中国的历史上看到这样那样丢人现眼的淫乱行径。今天，在中国人的思维日益开阔，中国的文敏日益人性化的时刻，我竟然因为写了两篇文章，用了“贞节”“禁欲”之类的所谓的敏感词汇，竟然就有小道学跳出来咬住不放，信口雌黄！真是可笑呀~！

　　这不禁让俺想当年光屁股的东晋清流阮籍了，他以房为衣、以屋为裤，别人到他家里，看到他赤身裸体，大大惊诧且数落一番，可他不以为然，反而责怪那人：“你怎么跑到我的裤裆里来了？？”

编辑：黄治军