侗寨旁的母女。

侗寨村落。

苗家服饰。

芦笙表演。

苗族舞蹈。

　　南方网讯  西方游客对中国西南两处独特的少数民族地区的民族文化非常热衷，那就是云南的大理、丽江和贵州的少数民族风情。目前，广东人前往贵州旅游的不算多，对黔东南有所了解的则更少，而黔东南作为中国苗、侗少数民族文化的最大汇集地区，它具有独一无二的地位和别具特色的民族风情，当广东人民发现神奇的黔东南可与云南的大理和丽江媲美时，黔东南一定成为广东人民又一首选旅游目的地。

　　节庆每年100个

　　在苗族人歌舞或日常耕作歇息的生活中，去寻找他们先人的痕迹，哪怕是蛛丝马迹，现在想起来也蛮有意思。

　　苗族先人几千年来由海滨平原节节退避战乱至贫瘠山区，为寻求安定的生活，他们要与外族的侵扰和恶劣的环境抗争，此时，他们要设法鼓舞士气才能保持生存的勇气。于是很短的时间就要创造出一个庆典成为这一个民族的头等大事，后来他们坚持下来，沿续至今，变成了有“百节之族”称誉的民族文化。

　　对苗族的诸多节庆，我觉得芦笙节最具不可替代性，当有一万把芦笙齐歌齐舞时，那种震天动地的呜鸣让我听到了这个民族的顽强心声，其阵势不亚于黄土高坡上一百个锣鼓齐击时扬起的黄土烟云。

　　舞蹈关键看服饰

　　苗家女多善舞，一些苗寨被辟为旅游点，有专门的苗家女表演歌舞供游客欣赏。我于凯里租一台“面的”前往上郎德苗寨，就为看苗家女的歌舞。据说苗寨的表演500元一场，我是散客，自己包一场下不了决心，于是等到有团队时只需缴付10元钱。

　　苗族女的舞蹈比较单调，我更为关注的是妇女们的服饰，她们的银制头冠镂刻着精美的图案，周围环挂可以晃动的小银片，脖子套着数个银项圈，胸襟悬挂大银锁般的银饰，手镯带着小铜铃，一举一动叫人眼花缭乱，耳边一片铃铛声。朗德的表演是商业行为，所用服饰均按统一标准制作，而我在赶花场所看到的苗家姑娘服饰则不同，她们所着衣饰真的是自己缝制，故没有统一的样式，不同的苗族支脉银饰也不尽相同，先人的习惯也被她们表现得很完整。

　　侗寨处处钟鼓楼

　　黔东南的民居皆以木材修建，苗族和侗族的房屋有相同之处，又有所区别。如吊脚楼的栏杆，苗族人家的美人靠护栏弯曲形状明显，侗族的栏杆则简单，护栏垂直。而苗寨和侗寨的明显区别就在有无钟鼓楼，为此有“无鼓楼不成侗寨”之说。

　　作为侗寨特征的鼓楼全为木结构，四周四根尺来粗的大木柱冲天而起，旁边配有多根小立柱，往上架起层层叠叠的飞檐和斗拱，形成高塔，最顶层放置一个大皮鼓。过去，每当寨中有重要事情商议，便击呼召集村民，于鼓楼下听取意见或宣布决议，平时鼓楼大厅为公共休息场所。目前贵州保存最好、最大的古代钟鼓楼为增冲鼓楼，该鼓楼规模宏伟，工艺精美，堪称鼓楼一绝。但可惜目前到增冲侗寨的交通十分不便，车子一般不易进去。

　　不辞长作肇兴人

　　西江千户苗寨曾让我兴叹、流连。不过，让我伫步长留的，是肇兴的侗寨风情。非典前，我专程去了肇兴侗寨，留宿的家庭小旅馆墙上挂有不少外国游客的照片，主人说是留宿过的客人寄来的。最让我好奇的是主人家妹妹是土生土长的侗家妹子，其妹夫则为“纯种”德国人。原来，“德国人”曾到此投宿3个月，学习侗族语言和研究侗族的历史，主人家的妹妹担当助手，日久情生，成就了一段美好姻缘。而今，他们双双移居德国，只剩墙上的全家福。

　　肇兴侗寨颇具规模，寨子中有10多家简陋的小旅馆和小食店，在此流连的多是背包一族或外国旅游团，外地旅行社极少组团前来，因黔桂湘交界地区的交通和旅游接待条件较差。黎平肇兴作为黔东南的一颗明珠至今还养在深闺。

　　有人说，养在深闺，民风的淳朴才得以保持，但也有不利之处。譬如，当地的人文资源就没法成为可观的旅游经济资源。但我还是庆幸在大批游人涌往之前，好好地将肇兴侗寨游览和考究了一番。不然，将来商业味多了一分，淳朴就会少了一分。

　　旅游线路建议

　　1.作者曾三赴黔东南，归纳起来只能算走马观花，所以计划旅游黔东南时，要使出游的时间更充分些或做个多次前往的计划。

　　2.黔东南的山水美在施秉、镇远，黔东南的风情神奇在雷山、黎平，而镇远东行则进入湖南怀化，黎平南下则进入广西三江，要将两个方向的地方大致走到，要花上十天半月，为此分开东线和南线前往更好。

　　3.由南向北进入黔东南，可以桂林为起点，经三江到花坪，游览著名的花坪风雨桥，然后抵肇兴。目前通往各县城和镇的班车较频繁，只要有时间，一站一站地走，不会存在交通方面的困难。

　　4.不要走重复线，可以凯里或贵阳为起点或离去点，然后朝不同方向走。走黔东南还有一个好处，那就是当地的物价便宜，车票也不贵，称得上物廉价美的旅游胜地。

（编辑：曾义）