南方网讯  昨日（4月27日），记载了羊城千年变迁的本地特色庙堂———仁威庙，终于重修落成。记者来到仁威庙落成仪式上，开门两分钟，2500平方米的庙内就挤满了近两千人，致使荔湾干警不得不实行限入分流措施。

　　有关负责人告诉记者，为推进西关民居民俗风情区的建设，重现仁威古庙的风采，荔湾区还计划进一步进行二期工程，扩建以古庙为中心的仁威庙广场，将仁威庙与荔湾湖水体进行有机的结合，成为荔湾文化旅游的新亮点，并以点带面，推动西关风情区的建设。

　　据碑文记载，仁威庙自建成以来，一直香火不绝，由于看到庙堂年代日久，逐渐倒塌，而仅有中路建筑远远“盛”不下人们的热情，于是在乾隆庚子年七月，绅士乡民们捐资2万多银两，远近3000多名乡民都来助工，改造工程扩建了西路殿堂，还增建了东路厢房，斋室、廊房等，最终形成了今天古庙的格局。

　　据了解，自去年4月起，政府拨款400万元维修，包括更换残废梁柱、斗拱殿堂壁画、配置牌匾等，目前古庙已基本恢复原貌。

　　起源揭秘：广州筑仁威庙因水而起

　　记者昨日看到，仁威庙内供奉的有北帝、玉皇大帝、观音、财神等，都是深入民心的神仙。据介绍，仁威庙是武当山道观的缩影，也是道都先祖真武大帝（俗称北帝）的行宫。至于为什么在广州会建北帝庙，香火更延绵至今？昨日，仁威庙的黄道长向记者揭示了仁威庙的起源。

　　据了解，广州人筑仁威庙，皆是因水而起。广州方言中称“水为财”，水给人的生活起居带来享受，同时洪水也会招致想不到的灾难。而根据庙碑记载，泮塘近连海珠，远接石门，无干旱水溢之虞，且有泮塘五秀———菱、芡、菰、茭和藕。因而地处水乡的广州人，就想到以祭祀水神感谢庇护。而古代神话传说中，北帝是司水之神，当时的北宋广州人建仁威庙作为北帝南方行宫，居于南海泮塘之地，为居民平水患。建成后，广州乡民还以庙作为聚众议兴水利的事，以实际行动排除水患。

　　亮点纷呈：大门八个字字字值千金

　　仁威庙座北向南，主体建筑呈梯形，是广州明清的建筑代表。该庙至少有三大亮点。

　　一是仁威庙的建筑非常奇特，庙前竖起的两根花岗岩石雕龙柱可谓靓绝广州了，是现存不可多得的古雕刻精品。石柱顶上各一只瑞狮，宛如通天石柱，巨龙更使人浮想联翩；二是该庙最珍贵的东路门上的“辉垣耀斗”与西路大门上的“应铺环枢”，是以千金一字求宋代状元宋湘所书，也是仁威庙保存最好的文化古迹；三是该庙最值得称道的木雕，大殿上的八仙祝寿，梅鹊报喜，鱼跃龙门等，生动有趣，线条流畅，堪称绝品。而木雕更不止一种技法，沉雕、通雕、浮雕、圆雕，全部的手法都是。而陶塑作用也别具一格，这些作品，在文革期间，道众和人们用石灰涂抹伪装，才使得精品保存下来，现在重见天日。

　　威水史：乡民聚仁威庙抗匪抗敌

　　仁威庙位于龙津西路庙前街，现为广州市文物保护单位。据清代道光十年《续修南海县志》记载，仁威庙始建于宋代皇祜四年（1052年），是广州少有保存完好的道教古建筑之一，具有很高的历史文化价值和旅游价值。

　　咸丰四年，江洋大盗、匪类群起，乡绅梁景韶、黄都戎聚集乡民在广州仁威庙首次提出团练的做法，抓获盗贼100多人。第二次鸦片战争期间，仁威庙又复倡团练，随同官兵一起出征，声名远播，英兵一次都不敢来犯。抗日战争时期，泮塘也遭到了日军的敌机投放炸弹，人们躲入庙内，将小孩子全部藏在神案下，躲过了兵劫。

（编辑：曾义）