2月11日晚，有网友发帖曝出某款可监测员工离职倾向和怠工情况的系统后台截图，截图示例某员工共访问求职网站23次、投递简历9次、含关键词聊天记录254条。随后，事件迅速引发广大网民热议，不少人直呼“后脊梁发凉”。

图源：视觉中国

　　据悉，在事件发酵前，其官网曾罗列该行为感知系统在光大银行深圳分行、新浪等组织机构的“成功实践”，宣传该系统可监测员工访问求职网站的频率、线上投递简历的动作，为后台管理者提供“可疑”“疑似”“高危”等离职倾向研判，以及具有离职倾向人员的姓名、数量、职位、排名等信息。此外，系统还可收集员工上网聊天、购物、炒股、追剧等与工作无关的行为，展示怠工员工的数量、时长等信息。

　　对此，多数人认为这是“技术作恶”和“侵犯隐私”，违反了民法典关于保护隐私权的条款；也有少数人认为“上班时间用工作电脑处理私事本身不占理”“公司希望加强绩效考核精准性，防止工作断档、秘密外泄”，具有一定的合理性。

　　科技是第一生产力。归根结底，科技进步的核心内涵是要让科技为人服务、被人主导。5G、大数据、区块链、云计算、物联网、人工智能……技术变革引发的社会变革，正深刻影响着每个人的现实生活，让我们无时不刻地享受科技进步带来的巨大便利。

　　然而，人与科技的关系并不是一个新问题。我们应该清醒认识到，科技是一把锋利的双刃剑，不能太阿倒持，不能受到资本裹挟、限制人的发展。马克思主义告诉我们，科技异化会压抑人性甚至背离人类价值，使人沦为机器的附庸。科技革命在带来社会生产力指数式倍增、生活水平天翻地覆的同时，也可能产生背离人类价值追求的副作用。比如，我们熟悉的克隆技术、人工智能、“元宇宙”概念等等，在应用过程中都需要考虑伦理、安全、社会等因素。是否符合社会主流价值、是否服务人的全面发展、是否触碰法律底线和法治精神，都是评判到底是“科技进步”还是“科技异化”的重要标尺。

　　监测员工的“行为感知系统”很厉害，它可以全方位感知员工在互联网上的一举一动，“猜测”员工的所思所想，做到了画虎画皮能“画骨”、知人知面更“知心”。需知“行为感知系统”本身无关对错、不涉好坏，关键看开发系统的人如何设计、运用系统的企业如何操作、员工是否预先知情。“行为感知系统”必须首先懂得“感知”人的价值追求，进而在法律的框架内，以科技创新推动企业高质量发展的质量变革、效率变革、动力变革。（南方网肖迪）